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中国砚台文化源远流长,如端砚,从唐朝至今,经过了1300多年的开取,可开取的端砚砚石已不多,从而导致端砚的升值速度加快。古有三大名砚的说法,即端砚、歙砚、洮石砚。砚台本为发墨之物,要求材质坚硬、密度极高,还要有温润之感。因此,古代名坑产出的砚石,很受文人追捧。
据称,端砚里的老坑、麻子坑、坑仔岩,都曾得到名人的青睐。喜欢赏玩砚台的东莞藏家清楚,产自肇庆的端砚是拍卖会的宠儿。公开信息显示,端州砚石的分布主要在羚羊峡东面的斧柯山一带。著名的砚石有水岩（老坑）、坑仔、麻仔坑、古塔岩、绿端,还有北岭一带的宋坑、梅花坑等。这些年来,具体何时算是砚台投资收藏先受关注的节点已难界定。不可否认的是,拍出高价的名砚起初并非高价入手。
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所谓“石砚”,顾名思义,当然是以石头为材料而制成的砚台。有的同志认为,唐以前称石现,指的是以瓦片为材料的砚台,根据是韩愈在一篇寓言体古文《毛颖传》中,把砚台称为“陶泓”。唐朝诗人贯休《砚瓦》诗云：“应念研磨苦,无为砾瓦看。”其实,这是误解。我们先看《毛颖传》中把文房四宝都戏谑地加了代称,如以毛颖指毛笔,以稽褚先生指纸,以绛人指墨,把砚台戏称为弘农陶泓,这只是韩愈的浪漫主义,很难说它就是陶制的。实际上,“砚瓦”并非是以瓦为砚,而是指石砚的外形酷似隆起的瓦片。
《砚林》上说：“曰观瓦者,唐人语也,非以瓦为砚,盖以砚之中必隆起如瓦状,以不留墨为贵,百余年方可平。”《通俗编·器用》“砚瓦”条引邵伯温《邵氏闻见后录》也说：“砚瓦者,唐人语也,非谓以瓦为砚,……米芾画史：晋唐皆凤池砚中央如瓦凹,故曰砚瓦,笔因势凹势锋圆,故其书画皆圆。”这些都证明石砚非瓦所作,只是外形似瓦罢了。
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新考证。紫金石的主要产地为琅琊不是安徽寿县,寿县宋《云林石录》注为寿春石,产自紫金山,不是紫金石,米芾紫金帖,证明在琅琊,临朐的刘克唐大师已经说过是冰纹石,石质不对只适合做工艺品,现今存世的两方紫金砚应是唐宋遗物。一方凤字形是1972年上半年出土于上海元大都遗址和义门内后英房。砚长22.7、宽17.5、厚3.9厘米。砚的前部有两足,砚池向后倾斜,砚面有明显的墨痕。出土时已残破,右上角砚池部分缺失。
砚背面自右至左竖向阴刻铭文五行,字有残缺,文曰：“此琅琊紫金石所□,易得墨,在诸石□□□另一方紫金砚现存西安碑林,系1957年征集的出土物。砚为长方形,长23、宽15.8、厚2.9厘米。砚面大于砚底,四边内敛。砚堂呈长的八角形,水池底部破损成洞,前、左、右三边亦破损。砚背往上隆起,有铭曰：“绍圣四年（公元1097年,）造紫金石砚”。
一方砚台,兼具了材质美、雕刻美、书法美以及壮大的文化内涵,非常值得玩味。更何况,在所有收藏品当中,砚台是保存起来非常方便的。先看材质美。中国古代三大名砚,端砚、歙砚、洮石砚,都是罕见的矿石。砚台是用来发墨的,基本功能就是发墨强、而且不伤毛笔,这就要求好的砚台必须材质坚硬、密度极高,好的砚石其硬度接近于钻石,同时好的砚石还显得温润、娇嫩,一方材质名贵的砚台,呵口气在砚堂,马上就会有细密的水珠渗出来,可以直接研墨。
