怎么分析汉代青玉龙首带钩的价格,2017年怎样收购汉代青玉龙首带钩
自古以来，龙的形象广泛应用于现实生活中。从飞檐到丹陛，从服饰到车辇，以至宫殿、庙宇等，皆可见龙之出现。古代皇帝坐的龙椅，穿的龙袍，不但是身份(九五之尊)的象征，更代表统治的权威。其后，官民皆以龙作护荫，以其威猛吓退魑魅魍魉。民间不少家具、日用品、衾被、甚至窗花，皆喜爱作龙形或龙纹。
例如带钩，自战国时代始，已作龙首状；不过那时的龙形与近代迥异，近于“马首”。据说战国赵武灵王父子喜欢胡服，而胡服多使用带钩，缀于腰带上，可钩挂佩物。初时并非雕铸龙首，后来才盛行；物料由铜、木以至玉、石不等。战国时琢制的青玉龙首带钩与汉代白玉龙首带钩，除了实用，一般人就视为护身符般。直至晚清，才用缅甸翠玉雕制。像附图即为典例，钩作龙首，而且钩身上更雕了生动的螭龙。
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在我国出土和传世的古玉器中，带钩是常见的器类。其数目众多、形式各异、造型别致、雕琢精细、纹饰华丽，令人赞叹不已。玉带钩是古人腰带的装饰，通常由钩首、钩身、钩钮三部分组成。钩首位于器之一端并向上弯曲成钩状。钩身正面为钩面，多有纹饰，钩身底一般有一钮（图1，带钩使用示意图；据燕下都出土战国铜人绘制）。
早的玉带钩实物见于良渚文化时期的浙江余杭反山、瑶山等墓葬中出土的玉带钩，经历代的发展一直沿续至清代。玉带钩的发展可分为初始期、成熟期、鼎盛期、衰落期、回升期。
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在新石器时期的良渚文化遗址中，发现一种长方体玉出现于墓葬尸骨的下半部，属于腰带的一部分。器型多呈长方体形或扁长方体形，长度较短一般在3厘米，通体光素无纹。一端有孔，可穿绳结系，其作用相当于带钩的钩钮。另一端琢磨成弯钩状，钩头向内弯曲，末端稍尖圆，可钩系腰带。这就是我国目前发现早的玉带钩，是玉带钩的初始状态。良渚文化玉带钩，玉呈灰黄色，灰白沁。扁平长方体，一端弯钩形，另一端穿一孔，为两面对钻而成，内壁高低不平，有明显的弧线切割痕迹，外壁亦有一道凹痕，整体光素无纹，显示出一定的原始性。此器出土于上海青浦福泉山良渚墓葬，现藏上海博物馆。
自从良渚文化墓葬中出土几件玉带钩以后，到夏、商和西周三代的考古发掘中，却再没有发现过玉带钩实物，出土的各种人像上也没能确认有佩用玉带钩的例子，到目前为止夏、商、周是玉带钩发展的空白期。
春秋战国时期，据文献记载，公元前685年齐鲁之战中，管仲用箭射中齐公子小白（即后来的齐桓公）身上的带钩，使得齐桓公幸免于难。但不知其造型是什么样？直到2005年江苏无锡鸿山越国贵族墓地玉带钩的出土，才使我们看到春秋时期的玉带钩的实物（图3，春秋，四蛇四凤纹玉带钩）。钩首为蛇首，钩身为长方形镂空雕四蛇与四凤相连，其上皆阴刻羽状纹、细斜线纹和鳞纹；带钩背面有一椭圆形扣。春秋玉带钩上的纹饰与同时期其他玉器上的纹饰相同具有繁缛华丽之特点。
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