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1925年秋，由表兄王西渠资助赴上海入私立京华美专学习绘画，半年后转入国立上海艺专专攻国画，京华美术专科学校肄业。在“五四”新文化影响下，提出艺术应“走出象牙之塔，来到十字街头”的主张。1928年在上海师范任教，1930年被聘为《大公报》特邀旅行写生记者。1932年任上海中华书局编辑，1933年在河北农村写生，作品在《大公报》连载。
1934～1936年又到山东、江苏、浙江、上海、河北等地农村写生，他创作的作品描绘了战争时期农民的贫苦生活，在当时社会上引起极大反响，获得了平民画家称号。1935年应冯玉祥邀请，合作出版了《泰山社会写生诗画石刻集》。战争期间，在冯玉祥资助下，赵望云与老舍在武汉创办《抗战画刊》，后深入西南、西北各地旅行写生，在西北风土人情影响下，形成简括淡远、朴实含蓄的独特艺术风格。
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上世纪40年代转赴西北，描绘西北地区的山川风光和农村风物，并作敦煌之行，临摹石窟壁画。1937年，赵望云与老舍在武汉创办《抗战画刊》。1940年始足迹遍布西南、西北各地，吸取各民族风土人情，逐渐形成简括淡远，虚实相济，浑厚朴实的艺术风格。1944年，赵望云定居西安，创办平明画会，主编《雍华》杂志。新中国成立后，他多次深入西北各地林区、山区写生。
上世纪五六十年代，他与石鲁多次深入西北各地及陕南秦岭林区、三门峡水库工地，创作了具有生活气息和时代感的作品。赵望云解放后曾任西北军政委员会文化部文物处处长、中国美术家协会常务理事、上海省美术家协会首任主席、上海省人大代表、上海省政协委员、上海省文化局副局长等职。
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赵望云创作勤奋，善于描绘西北农村题材，并形成了自己的艺术风格，并提出“一手伸向传统，一手伸向生活”的艺术主张，成为长安画派的创始人。当今画坛上著名的黄胄、方济众、徐蔗之都是其入室弟子。赵望云擅长山水、人物、走兽，尤精毛驴。他笔下的作品，线条刚柔相济，笔墨朴实凝重，形神兼备。
解放前，就有“赵望驴”的雅号，当今画驴名家黄胄就是从他这里吸取长处而又有新的发展。对赵望云的艺术郭沫若曾写诗赞誉：“从兹画史中，长留束鹿赵”，对赵望云在中国美术史的地位作了评价。出版有《农村写生集》、《塞上写生集》、《黄河写生册》、《林区写生册》、《西北旅行画集》、《埃及写生画集》、《赵望云画集》等。
赵望云的一生是极其坎坷和曲折的，他的成长道路很值得后人特别是从事艺术的人思考和研讨。赵望云共有8个姐弟，他是家中惟一的男孩，面对继承家业的强大压力，他在不满20岁时侯毅然只身出走，来到上海求学。一个不满30岁的青年，只身行走在冀中平原、塞外荒野，画一些古人从不涉猎的题材；面对高官厚禄，心静如水，毫不动心。
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