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昨天，重庆东方文物鉴定有限公司2009冬季大型免费鉴宝会上，一枚和田玉制成的西汉末年钱币令现场专家赞叹不已。经鉴定，这枚钱币为西汉末年短暂存在的王莽政权制作的样币，遵照这枚样币打造的铜钱现在身价都在5万元左右，专家预计，这枚有数的玉币价值少则数十万元，多则上百万元。
进入文明时代的夏王朝，和田玉玉器自力生长的苗头已经显示出来，这就是白玉柄形器，岂论其玉料照旧形饰都足以充当艺术规范。殷王朝玉大量出土于妇好墓，堪称艺术规范的就有十几件。进入秦汉，和田玉已成为帝王玉的主流玉材。通观和田玉在我国文化艺术长河中的生长历程，显然它是走着自己奇异的艺术蹊径。约略而言，和田玉玉器的艺术蹊径概略履历了4个时期。
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现今珍藏和田玉已成了高品位的投资，中国和田玉历史悠久，从七千年前的新石器先撒播，耐久不衰，古代称之为帝王玉。和田玉质料希罕，不行再生，保值并升值，且具有极高的艺术鉴赏性。在去年的美国纽约佳士得秋季拍卖会上的175号拍品西汉“青玉嵌金银觚”，觚高16厘米，青玉材质，周身浅刻云气纹，饰六条打洼皮条线，勒缠杯身。以85.6万美元卖出（觚口有残以饰物之）。
新疆和田玉应该怎样鉴别？在我国绚烂光耀的玉文化生长中，和田美玉的主要职位无庸置疑。它色泽温雅，质感柔润，形质高尚，似乎一位翩翩君子，千百年来受到上至帝王，下至黎民的热烈追捧。一块羊脂白玉的价值动辄成千上万，甚至价值连城。同时，它也被赋予人性的品质，到达了“人即玉，玉即人”的境界。由此可见，和田玉已经不光纯是自然的宝物，而是浓缩着中华民族性情与修养的象征物。此次伟玖堂的评选中，和田玉正是以历史的绵延传承和文化的绚烂光耀积淀为大特点。到现在为止，国人对玉石的认同大多集中在这千年美玉身上，它不温不火，雍容不迫，无论放在那里，都市幽幽地散发出重大的魅力。
周日是维吾尔族群众约定俗成的赶集日，这天的玉石巴扎格外红火，小商贩们将收购来的玉石珍品摆放上地摊，高声叫卖；维吾尔人手中捏着几粒碎玉，围成一堆一堆；有的怀揣奇石美玉，在熙熙攘攘的人群中穿梭兜销，和偕行相互讨价还价，好不热闹。随着外界对和田玉的进一步认知，喜欢和田玉的群体在扩大，和田玉市场远景看好，当地也泛起了一批专门倒卖玉石的二道市井。
《天工开物》中说：“凡玉，珍贵者尽出于阗。”为什么独占新疆的和田玉被尊为玉中的？这与玉石的形成有关。由于喜马拉雅造山运动使我国的玉石在形成历程中拥有三大板块：东北、西北、东南三大板块。和田玉的产出位于三大板块中的西北丘陵地域，具有先天的优势，其透闪石含量很高(透闪石主要由镁和硅形成，人们把它称为“真玉”)。就拿常见的和田白玉或者青白玉来说，透闪石的含量都在90%以上。其中玉中之王——和田羊脂白玉的透闪石含量竟然到达了99%，难怪其如油似脂，皎洁细腻，价值连城。
他所说的“中国玉”就是指和田玉。可见和田玉无论在质量、历史、传承、民族认同度上都富有代表性。和田玉石巴扎的由来和田美玉甲天下，首次到和田服务或旅游的人，都要买几块和田玉。买玉的行止除了市区大巨细小的玉器店外，就是和田玉石巴扎了。巴扎在维吾尔语中是"市场"的意思，现在的和田玉石巴扎早已远近著名，其寄义也远远超出了"玉石市场"的称谓，古今中外、天南海北的奇珍异宝皆汇聚于此。
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