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历代统治者为了显示权威，履行职责，都有明确的身份标志物，酋长用权杖，女皇戴皇冠，军事领袖佩宝剑，文职官员挂玺印，而我国古代统治者相当长的一段时间内使用玉圭。《周礼·春官·大宗伯》记载“以玉作六瑞，以等邦国。王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭。”《说文解字》释“瑞”：以玉为信也。所谓“瑞”，是古时用玉做成的器物，作为封官拜爵之用凭据。所谓“以等邦国”，是王以下分公、侯、伯、子、男五爵位，因爵位高低有别，故在君臣相见或诸侯间相访的时候，所执的玉器也各不相同，以示爵位的高低，故有镇圭、桓圭、信圭、躬圭的区别。
真正的玉圭见于商代，有两种形式，一种平首，圭身饰双钩弦纹，另一种尖首平端，近似后代的圭。周代玉圭，以尖首长条形为多，圭身素面，尺寸一般长15至20厘米。战国时期出土的圭数量较多，其中不少是石制的。圭身宽窄大小不一，现今所见的均为光素。山西侯马盟誓遗址所出的盟书均书写于不规则的石圭上。汉代玉圭已从社会日常生活中消失，只有王公贵族为了显示其地位，才特别雕造了少量的玉圭。宋以后，历代都有不少仿制品。明代玉圭呈尖首平底状，有的器表满布浮雕的谷纹或蒲纹，有的阴刻出四山纹，寓安定四方。
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玉圭,古玉器名。古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。为瑞信之物。长条形,上尖下方,也作“珪”。形制大小,因爵位及用途不同而异。《周礼春官典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。周代墓中常有发现.
一是玉圭由玉斧（锛）演变而来。商代墓出土的兽面纹玉斧,其醒目的兽面纹就是顺着玉斧的上下端偏向琢制的。同墓出土的方銎单耳孤刃铜斧上之兽面纹,也是顺着该器的上下端偏向设置。
二是同玉圭有着渊源关系的玉锛一族中有一种有肩玉锛,即在首部一侧有切除面,形成有肩玉锛。有的资料爽性把穿孔的一端直接称为“斧肩”。斧肩是玉器的上端,毋庸置疑。
三是玉斧（锛）的功用,是以刃部之尖锐向下劈砍,断不会以斧肩向下用力。故玉斧（锛）以穿孔的一端为上是清晰的,不能含混。
现场很多藏友看到这个玉圭后，纷纷围过来观瞧，人群中不时发出啧啧的赞叹声。“今天是开了眼了，还是头一次看到玉圭。这好像是古代官员上朝时手里拿着的器物，也是身份和地位的象征。
以是,笔者以为乾隆刻诗钤印之举并没有把玉圭的上下端搞颠倒,反而袒露出近现代的专家们在玉器的名称使用上确有随意性,不如瓷器、青铜器的名称使用严谨、明确。
有资料称：“这位附庸细腻的天子把玉圭的上下端颠倒了,闹了笑话。”笔者不能认同这个判断。历史上的乾隆天子不是附庸细腻,而是真儒细腻。乾隆加琢诗印之举破损了玉圭的真实性,可是,他没有把上下端搞颠倒。
玉圭，古玉器名。古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。为瑞信之物。长条形，上尖下方，也作“珪”。形制大小，因爵位及用途不同而异。《周礼春官典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。周代墓中常有发现。
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