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由于“白金”币定值过高，“三铢钱”较轻，易作奸诈，盗铸仍然盛行。因此，西汉武帝元狩五年（前118年）罢三铢钱、半两钱，首次行用五铢钱，因于元狩五年诏令郡国铸行，所以，将历史上这代五铢钱称为“郡国五铢”或“元狩五铢”。
常平五铢北齐文宣帝天保四年（公元553年）铸,青铜制。据《北齐书》帝纪第四文宣载:……四年春正月……己丑，改铸新钱，文曰“常平五铢”。径2.5厘米左右，重3.5～4.2克。钱体制作精良钱文优美，“常平五铢”四字玉箸篆直读，构架匀称，笔画圆润，“平”字接廓，上横与内廓合成一线。属设计和铸造都极为考究的泉品。
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笔者用道教文化视角重点阐释一枚常平五铢背七星、双剑纹花钱的含义。背七星是指北斗七星，是一个很古老的星座。北斗在我国道教文化中具有重要的地位，以北斗为天神加以崇拜，并对它作种种神学解释。
常平五铢背左右双剑是什么意思？其实它是一种道教的法器，称为“法剑”。道教法器中的法剑是怎么来的？据《晋书·四夷传》记载：奴文少时，“尝牧牛涧中，获二鲤鱼，化成铁，用以为刀。刀成，乃对大石嶂而咒之曰：‘鲤鱼变化，冶成双刀，石嶂破者，是有神灵。'进斫之，石即瓦解。文知其神，乃怀之”。常平五铢背左右双剑应该就是法剑。另外在道教法器中还有一种道剑，为“短柄宽刃，形似菜刀”。
在存世的古钱币中有大量的普通品，需要人们去仔细研究和比对，这样才会有意外的发现。例如，有个叫陈策的人经多年收集和研究，发现崇宁通宝、重宝的版式特别多，他收藏了通宝412种，重宝509种，不仅丰富了藏品，而且提升了收藏的品位，并出版了崇宁通宝专著。
这种五铢与以往认定的钱式大的区别是在穿右多出了一竖。在这起钱币发现之前，人们只知道这种穿右出现一竖的五铢钱要到其后的隋朝才有出现，而且早已广被钱币界认定为隋五铢了（图3）。这一出土与发现让人们重新去认识西魏五铢究竟是什么式样，同时还得研究的是以前对隋五铢的认定是否出现了差错。
另外有一种版式，缩字俯平，直径2.45厘米，厚度0.17厘米，每个字都有异：俯常、俯平、四字皆缩。这一版目前存世仅以枚计，其稀少程度可想而知。还有一种版式，降金大尾平，直径2.44厘米，厚度0.16厘米，“平”、“铢”两字变化很大。只要仔细研究，也许还会有新的版式发现，这样使收藏有了乐趣。
近日，有藏友在大量的普通康熙通宝中，发现了一枚直径2.3厘米的康熙通宝，从背面旋纹图来看，应为官炉，极为罕见。又如，北齐文宣帝天保四年铸行常平五铢钱，青铜质，直径均在2.4厘米，重量4.2克。该币制作精良，钱文优美，“常平五铢”四字构架均匀，笔画圆润，设计和铸造都极为考究，是中国钱币史上精美的钱币之一。
