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且说李世倬幼年跟舅舅高其佩学习指画，几乎学到乱真出奇的地步。有一次，高其佩正在作《岁朝图》，当画到一半时，忽报有客来访。高其佩见来人远道而来，离开画案，洗净蘸满墨汁的手，把客人请至会客厅叙旧。
李世倬正痴痴地看着这半幅未完成的画，看的忘情。本想等客人走后继续看舅舅作画，可是见宾主二人欢言甚洽，恐怕一时半会儿结束不了。李世倬面对画案愣神儿，仿佛进入一个境界，不由自主地用手指蘸了墨汁，在舅舅未竟的的画上接着画了起来。画完刚刚洗了手，舅舅已送走客人，来到画室，仔细看了看画，便自语道：“唔，该题个款了！”李世倬见舅舅没有辨认出他的续作，心里暗自高兴。
据了解，1954年是傅抱石创作“九歌”题材为专注且多产的一年，不过，单就“云中君与大司命”题材来看，目前存世作品仅三幅，其中一幅为藏于中国美术馆的十开《九歌图册》，另一幅为同年横向构图创作的《云中君和大司命》，现藏于新加坡藏家手中，而此番推出的作品尺幅更大，且浪漫色彩更浓。
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他的山水、人物、花鸟、果品，各臻其妙。
其实，高其佩已经看出来了，只不过佯装不知，也暗自高兴：“世倬外甥的画技长进如此之快，孺子可教也！”以后，一遇到索画甚急，他也让外甥替他完成。据说，高其佩有一些大幅指画就是由李世倬等代画的。
李世倬到了晚年，年逾八旬，视力不减，还能书小楷，犹能作画。指画技法更加老辣，他曾经自题《岁朝图》云：“指头蘸墨肇自少司寇且园舅氏，古无有也。余稚时效之，舅氏毎令代为之作酬应，悉莫能辨。”（事见《国（清）朝画徵录》、《指头画说》、《讯画闲评》、《墨林今话》、《桐阴论画》、《熙朝名画续录》、《熙朝雅颂集》、《读画辑略》、《清画家诗史》、《八旗画录》。）
溥心畲看到这幅画时是1956年，其跋语是：“董文敏（董其昌）称怀素书以澹古为宗，杜工部《李潮篆书歌》则云‘书贵瘦硬方通神’，肥腴之笔易於重拙。世称盛子昭繁细不若吴仲圭之潇洒，李成惜墨如金，倪云林霜林远岸即此意也。昔藏李谷斋画仿松雪青绿之笔，虽细润工巧，不若此幅冲淡高致，如读王摩诘、孟山人诗，有出尘遗者之想，所谓以少许胜人者也。画中高士，短衣露顶，背扇闲立，或如右军自写真则不可考矣！丙申初夏，西山逸士溥儒题”。
后来，张大千看到李世倬的这幅画，振笔题诗：“长松磊役干霄，浅水逶迤汩没。且容老子婆娑，况此清风明月”。接着写道：“此李谷斋生平合作，世不多见者，其布局居然元人胜概，尤非同侪辈所能梦见也。蜀人张大千并识。”
诗中，两句写景，长松、怪石、浅水，各有姿态；两句写人，略带几分佛道意味。然此“老子”非彼老子（著五千言《道德经》的那位），乃普通老翁也！清风明月下，如此良夜何——好诗、好题跋！当年李世倬好像心有灵犀，知道三百年后，一定会有一个叫溥儒的为此画作长语题跋，更会有一个叫张大千的来为此画题诗缀跋，所以他才会在画儿上大片留白。不然，溥儒与大千一左一右的两则妙语题跋，又怎能与画有如此天然妙配呢！
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