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晚年的李可染享誉海内外，应酬干扰颇多，“山亭聚叙”或许正是画家心境的流露。故此作虽非纪念碑式巨著，却是画家的自娱之作，值得珍视。
李可染是我国二十世纪金石派的山水画大师，终身致力于为祖国山河立传，其以毛泽东《沁园春·长沙》词意为母题创造的《万山红遍》，是他在我国画改造进程中的成功探究，也是新我国美术史上具里程碑含义的主要创造。在山水画方面，李可染建议“可贵者胆，所要者魂”、“用大的功力大进入，用大的勇气打出来”，使古老的山水画艺术获得了新的生命,他也着重作山水画要从无到有，从有到无，即从单纯到丰厚，再由丰厚归之于单纯。
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上世纪八十年代是李可染山水创作的巅峰时期，年逾古稀的画家仍怀抱“白发学童”勤力苦学的态度，欲穷究大自然的山水变化，为祖国山河立传。这一时期巨制频出，创作了《江山无尽图》、《巍巍万重山》等压卷之作，笔墨高度成熟，臻至化境。而在大山大水之外，李可染亦有一类情趣之作，充满或温暖、或清新的基调，意在体悟笔墨的趣味，或是表达私密的内心感受，此幅《山亭聚叙》便可视为他这一时期的别格之作。
李可染早年擅作人物画，上世纪五十年代之后，虽然创作的重点逐渐转向山水画，但人物画偶一出手，便自不凡。“米颠拜石”是李可染晚年喜欢表现的人物题材。宋代书画家米芾个性怪异，举止癫狂，人称“米颠”。他爱石成癖，见奇石大喜，“具衣冠拜之，呼之为兄”，此即为“米颠拜石”典故，因其荒诞诙谐，成为历代画家多有表现的题材。此幅中，米芾着长衫冠帽，装束齐整，正对着怪石拱手作揖，人物、石头皆少皴染，主要凭线造型，笔力拙厚，有铁骨沉实之感。而米芾下巴微仰，眼神似有欲言不言之意，耐人寻味，又引人莞尔。
1964年，在上海西山八大处，李可染创造两小两大共四幅《万山红遍》。同年应荣宝斋之邀，李可染为15周年国庆再作一幅。此幅与稍前西山所作较小的一幅均为荣宝斋所藏，2000年上海古玩古玩交易中心以501.6万的高价释出其间一张。据悉，这次将于我国嘉德大观夜场中现身的即为荣宝斋旧藏的这幅。
有人认为大画家画画都是随随便便抹几笔，自己就漫不经心，以为从胡乱林中可以产生好画，创造奇迹，古人说：“若不经意”，我认为“若”字旁边应该打几个圈强调一下，或者更明确一点，在下面加上“经意之极”四个字，成为“经意之极，若不经意”。这和苏东坡所说：“始知真放在精微”是同样的意思。
潦草是大的错误，没有比潦草更大的错误了。艺术创作不是“探囊取物”，要把整个生命力投进去，如“狮之搏象”，如“无鞍骑野马”；“赤手捉毒蛇”，必须全力以赴，精力高度集中。有的人一辈子精力从来没有集中过，因此做不好事。大科学家大艺术家都是能够高度集中经历的。古人云：“万物静中得”，静就是静下心来，思想高度集中。水分散了就浅，集中起来就深，聪明二字如何解释？聪是听的清，明是看的明，也就是思想能够集中的意思。
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