过去泉界一直流传着西夏无当字大钱的看法，此枚存世孤品-天盛元宝折十大钱推翻了西夏无大钱的旧说，具有及其珍贵的研究价值，更显珍罕。
从目前考古和存世情况来看，西夏“天盛元宝”有铜钱和铁钱两种币材，是西夏诸钱中铜、铁并行的钱币；天盛钱币依据存世约有二十多个版式。铜质钱，直径2.4厘米，孔径0.56厘米，重3.4克；铁质钱，直径2.4厘米，孔径0.53厘米，约重3.5克。两种材质的“天盛元宝”，均为楷书，旋读。
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数百年来，西夏汉文史料的匮乏和同时代宋、辽、金史料的丰富形成了鲜明的对照，西夏成为一个被遗忘的王朝，朦胧而神秘。
根据安西榆林窟的第三窟西夏壁画中的一幅《锻铁图》，我们可以了解到西夏的金属冶炼工艺已相当先进，《锻铁图》绘制了工匠推拉双扇木风箱，持锤锻铁的图案。画面中出现的双扇木风箱，是当时为先进的鼓风设备，鼓风力量大，可大大提高炉火的温度，保证了金属冶炼的技术高精度。但是在蒙古大军的铁蹄下，这个王朝终也没能逃脱“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史宿命，连同它的辉煌与梦想，统统湮没在历史的烟云中。正史中很少有关于西夏的记载，《二十四史》中，《西夏史》成为遗憾的空缺。
再者据《西夏书事》云：“自茶山铁冶入于中国，国中乏铁，常以青白盐易上海大铁钱，及金人占据关右，置兰州等处榷场，若以中国钱贸易，价辄倍增，商人苦之。仁宗乃立通济监，命监察御史梁惟忠掌之，铸天盛（元）宝钱，与金正隆通宝通用，金主禁之，仁宗再表请，乃许通行。”[ix]在西夏诸品钱币中，也只有仁宗嵬名仁孝时期的“天盛元宝”和“乾祐元宝”铸造有铜制和铁质两种材质的钱币发行流通。历次西夏窖藏考古发现也说明西夏虽然自己也发行本民族的货币，但货币流通主要还是以唐宋货币为主。
982年内蒙古自治区包头市大青山的大批铁钱中，有天盛背西铁钱，[i]其文曰：“天盛元宝”广穿铁钱，四字与常品迴异，而为一手所书，精神贯通，背记‘西’字，尝忆西夏有西兴监，铸铁钱，旅中乏书，容再详考。《内蒙古金融研究》997年增刊上刊登了内蒙古杜先生曾从包头古玩市场上集到的一枚背星、一枚背月的“天盛元宝”铁钱。《收藏界》2006年第0期登载了贾志义从内蒙古包头市收购到的一枚面星,一枚背月的西夏汉文“天盛元宝”铁钱。
天盛元宝是西夏仁宗皇帝里仁孝天盛年间（公元49——69年）所铸造发行的钱币。西夏仁宗时期是西夏经济、文化繁荣的时期，从目前西夏钱币的数量来看，在西夏诸钱中，天盛元宝为铸造发行量多的西夏钱币。宁夏、内蒙、甘肃、上海、青海等西夏统治故地都有发现。从钱文来看，“天盛元宝”的钱文书法俊逸流畅，端庄秀丽。清乾隆五十二年由陆锡熊、孙士毅所纂《钦定钱录》收录了“天盛元宝”一品，使其成为在钱币著作中早有明确著录的一品西夏钱币。这是西夏钱币次在钱币专著中的明确记载，从此西夏钱币在钱币研究中占有了一席之地，为世人所了解。
