公元前221年，秦始皇接受丞相李斯“书同文字”的建议，命令这个禁用各诸侯国留下的古文字，一律以秦篆为统一书体。统一后的中国急需一种统一的文字。李斯便奉秦始皇之命制作这种标准字样，这便是小篆。而关于小篆的由来，许慎在《说文解字·叙》中说：李斯等人在奉秦始皇之命制作标准字样时，“皆取史籀大篆或颇省改，所谓小篆者也”。而小篆的名称也是为了尊崇大篆而卑称其“小”的。紧接着，为了推广统一的文字，李斯亲作《仓颉篇》七章，每四字为句，作为学习课本，供人临摹。
在版别众多的皇宋通宝钱币中，有一种俗称“皇宋九叠篆”的钱币尤为珍贵。九叠篆又称上方大篆，秦汉无此制，唐宋以来多用于官印上面。九叠篆是以小篆为基础，笔画反复折叠，盘旋屈曲，点画皆有纵横两个方向，填满空白部分，求得均匀。“曲屈平满”是九叠篆书法大的特点。折叠多寡，每一个字的折叠多少，则视笔画繁简而定，有五叠、六叠、七叠、八叠、九叠、十叠之分。称之为九叠，“乃以九为数之终也，言其多也，”形容其折叠之多。九叠篆盛行于唐、宋、元、明，一直延续至今。将这种“九叠篆”用于钱文，在数千种古钱币中，“皇宋通宝”仅为孤例，故被历代收藏家视为稀世珍品。关于皇宋通宝九叠篆的铸造背景，现今钱币学家一般认为该钱币为“置样钱”，或“开炉钱”，应不是正用品流通钱币。
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由于严重的旱、蝗、虫、涝、雪灾连年不断，使辽原本较为繁荣的农牧业经济遭到破坏，道宗为了扭转财政日趋恶化的局面，只有广铸钱币以为之。辽早期铸币极少，这与其货币经济政策有关。自辽兴宗耶律宗真重熙二十二年（1053年）开始，在长春州（今吉林白城市东）置“钱帛司”，专门负责管理和铸行钱币。辽的流通货币基本上以平钱为主，其钱文全部采用汉文，书体隶兼八分，铜色水红，极富特色。
电视台报道，哈尔滨一市民日前公开了自己收藏的一枚五代十国时期的钱币“大元通宝”，专家鉴定其属于罕见的古钱币。羿滨听说以后，立即赶到将裹着铜钱的黄泥块搬回家，在大盆里用水泡了3天，黄泥块逐渐化成泥水，铜钱一个一个露了出来，大约有50多公斤重。他经过仔细挑选，从中发现了这枚“大元通宝”。从发现过程初步推断，古钱币是金代埋藏之物。收藏者羿滨表示，适当时候他将把这枚古币献给国家。香港古玩国际拍卖有限公司估价520万元左右。
哈尔滨一市民日前公开了自己收藏的一枚五代十国时期的钱币“大元通宝”，专家鉴定其属于罕见的古钱币。这枚古币为青铜质地，重3.55克，钱体泛少量绿锈，钱面铸文隶楷相间，背面光滑无字。据收藏者羿滨介绍，这枚古钱是从阿城农村收集到的。3年前，阿城一农民在挖地基时，从1米深地下挖出一对扣在一起的大青铜锅，锅里装着黄泥裹着的很多“大钱”。农民只把青铜锅拿走，黄泥裹着的铜钱被随便扔掉了。
钱面：八思巴文，字口深峻，制作精好，边廓整齐。博宝在线拍卖网一年内共上拍大万通宝168枚。钱背：光背。背景：万武宗至大四年、五年（公万1310年—公万1311年）铸当十“大万通宝”八思巴文钱。“大万通宝”八思巴文钱以一当十通行。公万1253年吐蕃喇嘛八思巴到开平见忽必烈，得到信任。忽必烈尊他为国师，不仅命他统领佛教，还让他创制蒙古新字，俗称八思巴文，成为万代法定文字，与汉文及其他文字并用。八思巴文系由古藏文增删变形而来，共有字母四十一个，属于拼音文字。当时凡有诏旨，都用新蒙古文字。
八思巴所创制的“八思巴文”属拼音文字，共有41个字母（脱胎于古藏文字母），字数只有一千多个。至元六年八思巴文作为国字颁行全国后，其推广却受到很大阻力。除政治和文化传统因素外，主要是因为这种文字字形难以辨识，再加之在有的地方使用时还仿效汉字篆书的写法，这就更加剧了识别的难度。因此虽然元廷屡次下令用八思巴文“译写一切文字”（也确曾用八思巴文译写过一些书籍，还转写过汉文、藏文等），但民间还是用汉字。所以，八思巴文终还是主要应用于文件。
