日前，由广西钱币学会组织编撰的《永历通宝钱考》一书由广西人民出版社出版。
该书由广西钱币学会组织钱币专家、学者，经过十多年发掘、分类整理和研究，结合南明永历王朝的抗清历史，对永历通宝钱的铸造背景、铸造时间地点、版式版别、形制特征以及与明清两个朝代钱币形制的异同等进行总结，将诸方面研究成果编撰而成，系统探索和揭示了南明时期永历通宝钱币的真相，既为钱币收藏爱好者提供集藏研究参考，也为史学研究补遗，把永历通宝钱币的研究成果提高到了新水平。
纸币是由强制发行流通的，而朝廷又没有限制其发行额度，虽曾严禁金银，但后也同元朝一样无法阻止宝钞不断的贬值。此时，随着经济的发展，民间自发的形成了用银用铜钱的状况。到明朝中期，孝宗年间，纸币制度已名存实亡，形成了“积之市肆，过者不顾”的局面。中期以后，白银成为了社会经济生活中的主要货币，形成了以白银为主，以铜钱为铺的货币流通制度构成了封建时代后期货币流通的新特点。
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“滇派”钱币与众不同，钱文多出自匠人之手，因此字体古拙朴素；内郭、外郭都较其他钱币为宽，钱好打磨不甚精整；用材单一，多为铜币；铸工较粗糙，但钱体分量十足。这种风格对后世吴三桂的“利用”、“昭武”及其孙吴世璠的“洪化”诸钱都有较为明显的影响。而直到清朝咸丰、同治朝，滇黔两省所铸大钱亦隐约可见其踪影
清兵入关以后,摇摇欲坠的南明皇朝先后历经弘光、隆武、昭武数帝终兵败而亡。646年明桂王朱由榔称帝改明年元为“永历”,原奉隆武年号的郑成功部于永历三年始奉永历帝,被封为延平公。
永历五年,郑成功遣使通好于日本,日本同意提供铜、铅并令官协助铸造永历年号钱,同年在日本长崎开炉铸造。后郑成功之子郑经嗣主台湾后,又于666年及674年二次遣使日本续铸永历钱,至郑氏第三次铸永历钱时,其实永历帝己亡十二年。
683年,台湾被清兵攻占,但此后郑氏永历钱的流通并未全禁,直至688年,清廷在台湾鼓铸康熙钱后,郑氏永历钱亦开始销毁改铸,至此,郑氏永历钱的流通时间己达37年之久了。
郑氏永历钱的铸作富有较浓厚的日本制钱风格,水红铜质,极少见黄铜品,书法俊秀,共有篆、行、草三种钱文，均为折二型钱。从目前收集到的郑氏永历钱来看,其中篆文又可分大字及小字两种书体,如｛图一｝的大字篆文永历通宝,径2.8cm,重6.8g,此钱字法端庄,独具古韵,（大字篆文另见有一黄铜品｛图二｝,极稀见）。另一品小字篆文永历通宝如｛图三｝,直径2.8cm,重6.85g,此钱文字秀气,笔法与前一品相近,钱文似系同一人所书；另有行书永历通宝如｛图四｝,及草书永历通宝如｛图五｝两品,前者直径2.8cm,重6.8g,后者直径2.8cm,重6.9g,此两品钱文如神,更是书法到家,在与其它南明钱粗率钱文的对比下,郑氏永历钱可称得上是难得的精美之作了。
所谓南明者，盖指崇祯皇帝自缢于煤山，清兵入关进京后，南方先后成立的数个明代小朝廷，此即史称南明也。它们分别是马士英在凤阳拥立的福王（朱由崧）；黄道周等在福州拥立的唐王（朱聿键）；张煌言等拥鲁王（朱以海）：以丁魁楚、瞿式耜拥立永明王（朱由榔）于广东肇庆。其中以朱由榔的永历存在久，影响大。
明清两朝把官制铜钱称为“制钱”，明朝铜钱的铸行情况可分为三个阶段。从明太祖洪武至明穆宗隆庆时期经历十二位帝王，其中只有六位铸钱，且都数量有限。自明神宗万历年间开始才大量铸钱。直至明崇祯时期钱币铸行无度，钱制复杂，优劣不等，局面愈来愈恶劣。
