元霁蓝釉白龙纹梅瓶，为元代的陶瓷器，梅瓶造型秀美，纹饰精美生动，蓝釉呈色鲜明纯正。现收藏于扬州博物馆。元代蓝釉产品传世十分稀少，全世界仅存12件左右。
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梅瓶口小颈短，口沿平坦，肩丰渐滑，肩以下逐步收敛，至近底处微微外撇。梅瓶腹部刻划出一条龙追赶一颗火焰宝珠，其纹饰为俗称的赶珠龙纹。龙环绕于瓶身一周，龙首上仰，双角微微后翘，龙眼突起，显得炯炯有神。
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以蓝釉点缀眼珠，在青白釉的衬托下，更显突出，起到画龙点睛的艺术效果。龙张口吐舌，露出利齿，上、下颚唇边卷翘，颈部细长，有一束长鬣作飘拂状。背部背纹动感鲜明。伸出的四肢指尖锋利。辅助纹是四朵火焰形云，火焰的根部连有一颗小型宝珠，象浮动的珊瑚枝一样，更加衬托出巨龙以其叱咤风云之势，腾飞于万里长空之中。
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梅瓶造型秀美，纹饰精美生动，蓝釉呈色鲜明纯正。高温蓝釉的烧制成功，为瓷器的颜色釉增添了新品种，为明清两代景德镇制瓷工艺的高度发展奠定了基础。该瓶市场保守估价过亿。
扬博的元霁蓝釉白龙纹梅瓶推出之后，景德镇烧造了大量的仿品，满足了不少收藏爱好者猎奇的心理，据笔者观察，民间确有元霁蓝釉白龙纹梅瓶真品，由于被仿品吓坏了的某些专家不认，造成了收藏的有利条件和机会。
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收藏是心灵的契合
与天地合，心平气顺，亨、善
天地之道，费而隐，甚难知之，甚难合之。人类的进步，就是不断发现天地之道、知明天地之道、合天地之道的过程。与天地合，则无风险，亨，善。与天地合，有很多种方式，哲学的思考是一种方式，科学的研究与发现也是一种方式。大学讲“格物致知”，科学的研究与发现是格物，心灵的对话与融合也是格物，阴阳两方面齐下，则格而全，格而准，通过格物，则知物之性，知物之善恶。
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