柴窑，据记载创建于五代后周显德初年（954年）河南郑州（一说开封），本是后州帝裁荣的御窑，所以从北宋开始称为柴窑。但是至今未发现实物及窑址，故不在当代公认的五大民窑（钧窑、汝窑、官窑、哥窑、定窑）之列。周世宗帝柴荣曾御定御窑瓷：“雨过天青云破处，者般颜色作将来”，以象征未来国运如雨过天青。明文震亨在《长物知》中写道：“柴窑最贵，世不一见……青如天，明如镜，薄如纸、声如磬”，未涂釉的底部呈现瓷胚本来的粗黄色。
*******************************************************************************
柴窑瓷器价格近年来成交记录 瓷器在线鉴定评估加
柴窑红釉花口瓶成交价：1360万成交日期：
柴窑凤耳蒜头瓶成交价：1870万成交日期：
五代宋柴窑蓝釉双凤耳瓜棱瓶---成交价：1820万 成交日期：
*******************************************************************************
柴窑制精色异,为诸窑之冠”,有的则说:“古窑器以柴、汝为重”,有的则曰:“今之论瓷者,必曰柴汝官哥定”。可以说,自明代以来,凡论及古陶瓷的文献,大都对柴窑有记述。一种古陶器,有如此多的文献作为重品论及,尚属仅见,我们对此没有理由不引起极大的重视。
*******************************************************************************
收藏是心灵的契合
与天地合，心平气顺，亨、善
天地之道，费而隐，甚难知之，甚难合之。人类的进步，就是不断发现天地之道、知明天地之道、合天地之道的过程。与天地合，则无风险，亨，善。与天地合，有很多种方式，哲学的思考是一种方式，科学的研究与发现也是一种方式。大学讲“格物致知”，科学的研究与发现是格物，心灵的对话与融合也是格物，阴阳两方面齐下，则格而全，格而准，通过格物，则知物之性，知物之善恶。
各藏友 如需鉴定评估 鉴赏交易 可来电咨询 188 7987 1136 电话同号 阮先生 江西景德镇人士。搜索公众号：珠山八友 点击关注 与万千藏友在线交流。
