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齐家文化是黄河上游地区新石器时代晚期到青铜时代早期文化，因1924年首先发现于甘肃广河齐家坪遗址而得名。主要分布在甘肃、青海境内的黄河沿岸及其支流、上海西北部、内蒙古西部和宁夏部分地方，其年代在距今4000年前后。齐家文化玉器，其内涵之丰富，品种之繁多，工艺之精美，令人折服。
6月8日，2015草原玉石之路(第五次玉帛之路)文化考察活动在兰州正式启动，本刊记者受邀参加此次考察活动。
考察团将在10天时间内行程4000余公里，穿越巴丹吉林和腾格里两大沙漠地带，沿途考察甘肃、宁夏、内蒙古多座博物馆及齐家文化遗址。
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伟玖国际高端艺术品交易中心近几年对齐家文化玉璋市场价格分析估价：
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商早期玉璋--价格：RMB日期：
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近几年齐家文化玉璋市场成交的价格：
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齐家文化玉璋价格：RMB日期：
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该玉璋长48.5厘米,呈扁平长方体状,前端薄而宽,两面扁平,刃口略凹呈弧形；后端两侧有齿饰,与两面齿饰对应处留有平行阴线；长方柄,柄前正中有穿孔。
现在,玉璋在拍卖场上的身影屈指可数。凭证近年来拍卖场上的成交数据显示,从2000年至今,12年中一共只有40件拍品亮相拍场。其中,已成交拍品17件,未成交拍品23件；总成交金额“102.9813万元”,成交比率仅为43%。当今贵的拍品为新石器时代晚期的墨玉璋,于2009年在纽约佳士得秋季拍卖会中缔造,成交价：29.8813万元人民币。
齐家文化玉器使用的玉料，大多是透闪石软玉，莫氏硬度在6—6.5，来源多系就地取材，主要是甘肃、青海本地的玉，也有新疆和田玉。有人估计大约是7与3的比例，即70%是本地玉，30%是和田玉。
齐家文化玉器的加工工艺非常成熟且有其特点。切割开料多使用片切割的方式，玉器上多见片切割留下的痕迹，而不见良渚、红山玉器上常见的线切割痕。钻孔多采用单面钻的方式（图1），只有在大型玉琮上，由于钻孔很深才使用两面对钻。镶嵌的工艺应是齐家文化原创，多见于钺、刀之类的孔洞里镶嵌绿松石。打磨抛光工艺上，齐家玉器和红山较为相似，表面上多呈蜡状光泽，而没有像良渚玉器上出现的玻璃光泽。
伴随玉器的，还有大量的黄金、青铜、象牙等精美文物。其中，夸张怪谲的青铜凸目神人、美轮美奂的鸟鱼纹金杖以及太阳神鸟金箔，不仅佐证“蚕丛与鱼凫，开国何茫然”(李白《蜀道难》)中所指的蚕丛与鱼凫两代蜀王并非虚妄无稽，而且它们与玉器一起，共同组成了古蜀王国隆重虔诚的祭品组合，以及迥然不同于中原殷商王朝的社会文化禀性。
古蜀文化玉器中数量多且引人注目的，还属各类造型奇异的玉璋。玉璋中，有少量形近狭长平行四边形的边璋，形体硕大。其中一件刻画了山边立璋、三人跪祀的场景，以毋庸置疑的图像，印证了璋的礼器属性。为数更多的牙璋，形制有两阑式、前端呈深V形及戈形三大类。三星堆的一件戈形牙璋，顶端镂雕一立鸟，器身两面均线刻一璋形图案。两阑的“张嘴龙形”扉牙装饰，则显示出受二里头文化“龙牙璋”影响的痕迹。
玉璋作为礼器，到商代晚期时，几乎已在中原殷商王朝销声匿迹，却在数千里外的成都平原格外吃香，不仅成为古蜀祭祀天地山川、沟通神祇祖先的重要媒介，而且还发展衍生出较多变体，诸如戈形牙璋与长度5厘米左右的“迷你”型小璋，均是不见于其他地区的古蜀“特产”。
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