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据一些铜镜收藏家估算，普通的铜镜价格在近十年里翻了三四倍，精品级的铜镜则一般要翻十余倍。2005年，上海博物馆举办过一次馆藏铜镜精品展，其中就有数枚劫后余生的精品。这次铜镜展尚未闭幕，上海几大古玩城里的铜镜价格陡然上升好几倍。
铜镜艺术至隋唐，算是真正意义上走到了青铜艺术的山顶。此后，青铜艺术的光辉慢慢褪去。也因此，为了留住古人的梦想，留住青铜时代的印记，从元明以后，文人雅士开始随意地收藏铜镜，之所以随意，因为这路东西毕竟是闺房里的东西，一时难登大雅之堂。
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上海古玩艺术品有限公司近几年对龙纹花边铜镜市场价格分析估价：
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保藏要把握三个关键：“是真假。拍卖公司保证不了真假，因而，保藏家必须有辨别真假的才能;第二，保藏家必须有审美鉴赏的才能;第三，要知道一件艺术品在艺术史上的位置。”
在“大件头”钟鼎彝器收藏成为“不可能完成的任务”后，收藏家便将目光对准了历代铜镜这类小型铜器，毕竟，数千年的历史在精美的花纹和翡翠色的锈斑中凝结。经过一番风雨兼程的努力，民间收藏铜镜呈现出丰赡的成果。前上海博物馆馆长马承源有一次对中国铜镜研究专家孔祥星说：“依我看，目前国内民间收藏铜镜的水平已经超过我们博物馆了。”
这一时期铜镜上的龙纹形象更多地趋同于同时期流行的青铜器上的蟠螭纹，所以战国时期的龙纹镜一般也称作蟠螭纹镜。用蟠螭作为这一时期铜镜的装饰，在南方的楚地比较流行，是“楚式镜”的一个重要组成部分，大诗人屈原在《涉江》中就曾说要“驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃”，反映了其时楚人对于龙的喜好与偏爱。
“保藏不能脱离艺术品自身的审美价值空谈文明价值。”长久以来，铜镜之所以没有遭到充沛的注重，很大程度上是因为做工优良、质量优异的铜镜少之又少。全世界优异的铜镜估量只要两百到三百个。“即便是故宫博物院的乾隆保藏也几乎没有好的。”
“这也说明铜镜制造的难度很大。”，“我国有四千多年的铜镜运用前史，如此绵长的前史和汗牛充栋的制造量，也只要技术的缘由形成制造质量的不同。图画的规划、制模，以及浇铸流程的不确定要素都是形成铜镜制造难度极大的缘由。”
2004年初，上海嘉德拍卖公司“头啖例汤”，开启了中国文物市场次铜镜拍卖专场，全部拍品均为民国时期上海著名收藏家关祖章先生的旧藏。143面铜镜全部以高于预期的价格顺利成交。同年8月21日，嘉德再将一批铜镜推出，152件铜镜成交额高达359万元。此后嘉德每年要举办两次青铜镜拍卖专场，也取得不俗的成绩。近几年，上海一些有较高信誉度的拍卖公司也推出了铜镜专场，成绩不俗。不过与钱币不一样，铜镜在上海的征集非常难。
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古玩经纪人：李经理
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