初的“开元通宝”由书法家欧阳询题写,形制仍沿用秦方孔圆钱,规定每十文重一两,每一文的重量称为一钱,而一千文则重六斤四两。从此,中国的币制正式脱离以重量为名的铢两体系而发展为通宝币制,成为唐以后历朝的铸币标准,沿袭近1300年。
具体来讲，美正是指古币背面轮廓完整、文字清晰，其锈色和包浆都非常自然；近美是指古币文字较完整，品相基本达到完美；上品是指古币轮廓有较小缺损和裂纹，但没有伤及文字，文字完整，字口允许有较小粘连和混沌，主要品相面基本达到近美；近上品是指古币有较小粘连和裂纹，文字允许有不多于两处的断笔，字口允许有因粘连而显现轮廓模糊的现象；主要品相面基本达到上品；中品是指古币缺损或断裂后粘连，但是文字及特征均能辨析。在保存古币时，可以选择盒子或者袋子，记住将有字的一面朝下或内置，防止磨损，影响品相。
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开元通宝的出现，开元宝、通宝方孔圆钱之先河，宣告了自秦以来流通了八百多年来的铢两货币的结束。
从此，我国的方孔圆钱多以通宝、元宝相称，亦即宝文钱的开始。它的文字、重量、形制均成为后世铸钱的楷模。如五代的周元通宝、宋代的宋元通宝都模仿了开元通宝的文字形制。日本、越南、朝鲜钱制也受到开元通宝的影响，而通宝的称谓一直延用至近代。
据屠先生介绍，目前整个市场上的古币绝大部分都是“假冒伪劣”产品，而且真品价格并不很稳定，有升有降，所以古币收藏者要十分谨慎，除了加强自己的古币收藏的知识和鉴赏经验，还要时刻注意市场的行情。
虽然《会粹》一书已失，但在《唐会要》卷八《泉货》中还可以见到相关记载：“武德四年七月十日，废五铢钱，行开元通宝钱…其钱文，给事中欧阳询制词及书，时称其工…郑虔《会粹》云：询初进蜡样日，文德皇后掐一甲迹，故钱上有掐文。”说的是当时担任给事中的欧阳询向皇帝进呈“开元通宝”蜡制钱样时，文德皇后无意中在蜡样上掐了一下，留下一个指甲痕。负责铸钱的官员和工匠都不敢妄加改变，于是铸造的钱背上就留下了月牙状的甲痕。
初的“开元通宝”由书法家欧阳询题写，形制仍沿用秦方孔圆钱，规定每十文重一两，每一文的重量称为一钱，而一千文则重六斤四两。从此，中国的币制正式脱离以重量为名的铢两体系而发展为通宝币制，成为唐以后历朝的铸币标准，沿袭近1300年。
开元通宝钱还对日本、朝鲜、越南等邻国的铸钱艺术和工艺产生了重大而深远的影响，日本在相当长的一段时期内就直接使用我国唐朝的开元通宝钱。
《旧唐书·食货志》载：“开元通宝钱径八分，重两铢四絫，积十钱重一两”。大家请注意，我们日常生活中经常用的一两等于十钱，即我国量制中一两十钱制的计量单位，就是从“开元通宝”这里起源的。
