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从前面引述的档案，可知雍正皇帝对御用宝玺制作的要求都非常具体，对细节的关注出人意料，可以说他自己就是宝玺极为重要的设计者、指导着和后的验收者，从中可以了解雍正帝本人的性格和意趣。
研究中国古代的信物会发现，从秦代以后，皇帝的印章专用名称为“玺”，又专以玉质，称为“玉玺”，玉玺共有六方，为“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”，在皇帝的印玺中，有一方玉玺不在这六方之内，这就是“传国玉玺”。
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上海觅远拍卖有限公司近几年对玉玺市场价格分析估价：
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玉石之美，聚日月之精华，集山川之灵气。古时社稷礼天以玉，帝王传国以玉，君子比德以玉，妃嫔养颜以玉，雅士诗赋以玉，经典流传以玉，名流莫不藏之爱之。精美的玉器物件流传至今，皆已价值连城，故古语有云：黄金有价玉无价。和田玉是中华美玉中为珍稀与珍贵的品种，被誉为“国玉”。建国六十年来，有着“国玉”美称的和田玉已增值千万倍，其惊人的增值速度震撼了整个收藏界。宝玺和和田玉的相结合乃完美配合。
玉玺从秦代以后，皇帝的印章专用名称为“玺”，又专以玉质，称为“玉玺”，共有六方，为“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”，在皇帝的印玺中，有一方玉玺不在这六方之内，这就是“传国玉玺”。“传国玉玺”又称“传古玩”，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡二千余年。然终于销声匿迹，至今杳无踪影，辄令人扼腕叹息。
本届博览会由中国工艺美术协会、中国文化产业协会、苏州市经信委主办，苏州市玉石雕刻行业协会、吴中区光福镇工艺美术行业协会承办，参展玉石雕精品800多件。参展地域包括上海、上海、天津、浙江、广东、上海、河北、云南、安徽、辽宁、新疆、福建、山东、江苏等地，基本涵盖了全国主要玉石产地和玉雕制作基地。
上海古玩古玩心收藏的这枚玉玺，高19cm,底径10.8cm。玉玺正面，神龙盘踞在方形底座上，龙身盘曲，龙头昂扬，峥嵘之势清晰可见。盘龙呈圆形，底座呈方形，暗含天圆地方之意，有囊括四海、包举宇内、威震四海之势。外覆鎏金，内裹美玉，可谓金玉良缘，天作之合。
清嘉庆白玉镂雕凤纹长宜子孙牌（英语：Imperialwhitejadearchaisticdiscenclosingfoursealcharacters“changyizisun”），原为中国皇家园林“圆明园”文物，于1860年被英法联军掠夺走，现藏于私人手中，将于2012年11月8日在英国伯明翰拍卖。
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