中国的带钩自古就有，材质多样，有翡翠、白玉、黄玉、青金石等，纹饰丰富，备受外国买家喜欢。根据其材质、年代、雕工和精美程度的不同，档次不同，价格也不一样，大多数在数万元或十多万元之间，也有珍稀者可达数十万元甚至更高。
翡翠雕龙带钩，清代（），上海朝阳荣禄墓。
翡翠雕龙带钩玉带钩质地优良，做工精细，造型及图案不拘一格。翡翠又称硬玉，清乾隆时期进贡内廷，是我国古代玉器制造业中的后起之秀。此物主人荣禄为清末大臣，深受慈禧太后信任，地位显赫，其墓葬位于朝阳区高碑店乡西花营村，墓中随葬大批金、银、玉器珍品。
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不过，并不是说作为烘托，带钩这朵“红花”的“绿叶”就不值得关注。2013年，香港苏富比拍卖会上曾以87.5万港元成交一件17世纪犀角雕海水龙纹嵌白玉带钩，除了白玉的价值外，还因为犀角的材质和工艺价值也极高。
据资料记载，荣禄的茔地大概有30亩左右，周围都是有围墙的。南墙的正中是开门，门前有石拱桥，门内有两座非常高大的两通石碑，碑的后面和北面就是荣禄家族的墓冢。还有一个特别的现象，荣禄的大太太独自一人拥有一个坟冢，并没有和荣禄合葬，这是因为荣禄的大太太也是地位不一般，她的女儿被慈禧认作养女，而这个女儿就是末代皇帝溥仪的亲生母亲。据说1900年八国联军为消灭义和团进入上海，慈禧太后带着光绪皇帝逃到西安，荣禄始终陪伴慈禧左右，可见其地位的重要。
山东临淄郎家庄1号春秋墓和上海凤翔高庄10号春秋墓曾金带钩、上海固始侯古堆春秋大墓有玉带钩、铜环与玉瑗、玉璜和回形玉饰组成的佩饰同出。到战国时期，也有带钩与环同出的情形，如上海汲县5号战国墓铁带钩与骨环同出，6号战国墓青铜嵌绿松石的带钩与羊脂玉环同出，安阳大司空村131号战国墓人架腹部有铜带钩与玉髓环套合在一起。因此腰带带钩的功用就有数种，一种是横装于带端用来搭接革带两端的，一种是与环相配直挂在革带上勾挂佩饰的。另有一种较长的衣钩可装于衣服肩部勾挂衣领或装于衣领勾挂衣服肩部，这种衣钩至今仍在和尚的袈裟上使用。
此前古玩文化艺术品交易曾推出一个带钩的拍卖主题，藏品均来自于一个美国收藏家。“放大镜也好、镜子也好，收藏的主线其实是带钩。”孔超说，“收藏者看的是带钩的玉石材质和工艺价值，而不是这块玉石与放大镜或者镜子如何巧妙结合的工艺。”
翡翠颇受东方人尤其是东南亚人的喜爱，香港人更是把“玉”专指翡翠，并为其增加了“玉石之王”的美誉。中国人认为玉器可令佩带者凝神聚气，更融于天地之精气。在《礼记》中也记载：“古之君子必佩玉；君子无故，玉不去身，君子于玉比德。”《说文解字》亦称玉是“石之美者”。人们把玉作为崇高情操的代表。
