“南戴北骆”是上世纪三四十年代泉界德高望重的戴葆庭和名噪京师的骆泽民，眼光的精准堪称一流，备受推崇。与戴葆庭比，骆泽民多多少少有些神秘，仿佛是个“神龙见首不见尾”的泉商，他的钱币收藏故事都集中在辽代珍钱太宗耶律德光天显年间(年)铸的“天显通宝”上。1935年，骆泽民得到了上海房山房屋上拆出的“天显通宝”。其子骆俊生称骆泽民高价购得的这品天显钱真品“字体非常自然，其规制与辽钱的时代气息全然一致，为标准之钱”，“周身绿锈，碧绿可爱，间有红锈斑驳其中，更加瑰丽。
神农子对大川钱的否定其实就是对中国当时泉界鉴真能力的否定，奇怪的是当时中国泉界竟无一人给予反驳或澄清，好象此事与他们无关似的。大川钱的真伪，山人原本不想置评，因为只见拓片未见实物，更没上过手，本无资格品头论足。但因神农子鉴识过程至为详尽，山人点评尚可做到有的放矢，故在此侈言几句。
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辽太宗耶律德光，天显年间（927—936年）铸。“天显通宝”四字隶书，旋读，光背无文。径2.4厘米，重约2.7克。此钱制作工整，文字自然，古朴可爱。传世仅一二品而下落不明。1940年上海骆氏曾于大房山获得一枚，经南北泉家戴葆庭、方雨、马定祥诸氏审定为真品无疑，惜于抗战后期辗转落日本人之手。天显珍品有待新的发现。世存一种仿制品出于清末，钱体较厚，字体呆板，无绣或锈色浮泛，鉴别时应加注意。（《中国历代货币》）。
金、银钱币：用金、银、白铜等精制而成的宫廷钱币，形状较大。这种钱币铸量少，质量佳，属珍贵文物。辽“天显通宝”：不久前四川大学出版《中国古钱币目录》一书，将这枚钱币定为“孤品一级无定价”。辽代在钱币方面，他们初使用中原地区的货币，后自产铜自铸币，仍以汉文为钱文。所铸货币多不精，这也从一个侧面反映了当时契丹族人的经济文化水平相对低下。
金、银钱币：用金、银、白铜等精制而成的宫廷钱币，形状较大。这种钱币铸量少，质量佳，属珍贵文物。有背文的钱币：古钱币背文丰富多彩，有纪年、纪地等。古钱的鉴别往往以背文来区分铸造年代和地址，品评其稀珍。一般来说，钱币背面有月纹、星纹等记号的要比背部光面的有收藏价值。近日，记者在江门市区一名古钱币收集爱好者陈先生家中见到了两枚罕见的古币——大齐通宝和天显通宝。
另一枚古钱币是旋读隶书“天显通宝”。该钱币光背无文，直径2．4厘米，重约2．7克，钱形工整，文字自然，古朴可爱。据有关资料显示，“天显通宝”铸造于辽太宗耶律德光天显年间，距今已有1000余年的历史了。传说1940年上海骆氏曾经有过一枚“天显通宝”，后来在战争中落入日本人手中，古玩文化艺术品交易拍卖成功一枚价值159万元。
辽是契丹族建立的，他们初使用中原地区的货币，后自产铜自铸币，仍以汉文为钱文。所铸货币多不精，这也从一个侧面反映了当时契丹族人的经济文化水平相对低下。
辽代铸钱早期受五代影响，后期受宋钱影响较大，多是钱，铸量较少，制作多粗糙，钱文多为汉文，书体隶兼八分，没有对子钱，辽钱中“天显通宝”、“会同通宝”、“保宁通宝”十分罕见。
