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中国早发现宋代“淳化元宝”佛像金钱是在1988年春。当时一个建筑施工队在佛教圣地五台山中台顶(即翠岩峰)佛塔旧址清理塔基时，挖出一千多枚在背面刻有两尊佛像的金钱，经考古学家和钱币专家鉴定，这就是中国宋代淳化年间铸造的“淳化元宝”佛像金钱(图一)。从实物看，该钱径24mm，厚1.2mm，穿径5mm，佛像凸出浮雕2mm，每枚重12g，成色在96%以上。该钱后曾被民工私分并倒卖，后来贩到香港钱币市场，一枚金钱刻换一辆高级轿车，其珍贵程度令人咋舌。
国内近几年来，跟着钱币保藏商场不断升温，古钱币渐渐走入了大家的视界。对此，业界专家表明，古钱币具有很大的保藏出资空间，但保藏时必定要注意，并非所以的钱币都是越来越值钱，要提高鉴赏常识，防范真品，防止只收大钱、名钱、铜钱、好钱四大误区。常常有许多藏友过于盲目的保藏，通常弄到一些。
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艺术品交易中心近几年对乾统元宝市场价格分析估价：
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折五铜钱钱面文字以楷书书写，从上而右而下而读，流传世上极少，可谓传世罕品。江苏高邮近年有折二铁钱，以篆书书写面文，从上而右而下而读。其钱钱径为2.7厘米，重6.8克左右。钱背穿孔上方铸有篆书书写的“安”字，也是世上少见的珍品。
古币的保藏也要把握必定的窍门。任何一件东西的保藏，首先要重视物以稀为贵的准则，如战国时期齐国为刀币，韩魏秦用布币，楚国有蚁鼻钱，南宋腰牌钱更是极为奇怪。
金朝时期：皇统元宝、崇庆元宝、崇庆通宝、至宁元宝、贞通宝、贞元宝、天眷通宝、大定通宝(折五)、泰和通宝(折十楷书)、泰和重宝(折三篆书)。
元朝时期：大朝通宝、中统元宝、大元国宝、古玩权钞、大德通宝(折三)、至大通宝(蒙文折三)、大元通宝(汉文)、至治通宝(折五)、至元通宝(折十)、古玩通宝(背满汉文记值十)。
明朝时期：大中通宝(背鄂、济、福、京、桂二、三福、广二、广三、广五)、洪武通宝(背京、鄂、济、广二、广五、桂三、桂五)、永乐通宝(背三钱)、弘治通宝(折五)、嘉靖通宝(背二钱、三钱、五钱、十一两、光背大钱)、崇祯通宝(背二大钱、背十二两)、大明通宝(光背大钱)、弘光通宝(楷书光背)。
那么，辽的自铸币始于何时？文献记载不甚明了，仅《辽史·食货志下》（卷六○）有：“鼓铸之法，先代撒拉的为夷离堇，以土产多铜，始造钱币，太祖其子，袭而用之，遂致富强，以开帝业。”一些钱币学者据此认为在辽建国前，耶律阿保机的父辈已开始铸钱。但铸的是何种钱文呢？史书无载，也未见有关铸币管理机构和规模数量的记载。
宋使胡峤曾留居契丹7年（年），他在《陷辽记》一书中记载：“上京西楼有邑屋市肆，交易无钱而用布。”即使在城市中、工商业繁荣地区，以布帛作为通货也仍是普遍现象。辽还多次颁布法令，严禁布帛“不中尺度者”。以严格明确交易的比价，直到辽道宗大康七年（1081年）才废除。但直到辽末天祚帝时，还有用牛羊换取粮食的记载：“雅里（梁王）自定其值，粟一车一羊，三车一牛，五车一马，八车一驮。从者曰：‘今一羊易粟二斗，尚不可得，比值太轻’。”[1]（卷五九《食货志·上》）由此可见，实物交换在契丹社会有着根深蒂固的传统，尤其是民间，极为普遍。
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