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笔者认为,庆元通宝五十料大钱,即“料钱”,是宋宁宗为奖赏政绩突出的官吏,而特别铸制的一种钱币,五十料不能简单理解为当五十,此大钱类似当今的贵金属纪念币,持有它是一种荣誉的象征,使用它即可到国库或地方兑金或粮食。庆元通宝五十料大钱一职多能,当初铸量不多,很可能是一种试铸样币,故存世稀罕,800余年来仅咸丰元年鲍子年所得这枚。
如果真是当五十,铸量应该较多,为什么800余年仅见鲍氏收藏一品呢?《古汉语常用字字典》中解释:“料”为“官俸以外的食料钱”;《辞源》曰:“料,数也”。“料钱,唐宋制,职官于俸禄外,有时另给食料,或准予折钱,谓之料钱”。白居易《长庆集·咏所乐》诗云:“官优有禄料,职散无羁縻”。
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上海艺术品收藏协会近几年对庆元通宝市场价格分析估价:
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在珍稀古钱赝鼎充斥的今天,得此珍品真乃泉缘匪浅。近几年在古玩市场见过两枚仿品,均系黄铜质,钱文较肤浅,形小而轻薄,估计均不会超过80克至100克。
此钱背文14字,惟“五十料”之“料”字费解。《钱汇》曰:“据宋史载,庆元元年铸当五钱,故疑前大钱为当五,然别无当三,今仍以前品当三,而当五未见。此五十料应系当五十者……鲍子年所藏”。
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这种佛像金钱以其造型独特,雕刻细腻,图案精美和花纹精细的特有魅力,以及其珍贵的历史价值,赢得广大佛教信徒和钱币爱好者的青睐。宋代是中国古代金属铸币和使用非常发达的时期。由实物图,我们可以看到,钱币正面刻有行书“淳化元宝”四字。字体为宋太宗赵光义御笔亲书,笔法隽永流连,十分洒脱。宋太宗一生酷爱书法,他即位后,留意翰墨,叫人购募古先帝王名臣墨帖。于淳化三年编刻成宋代著名的《淳化阁帖》,拓赐给大臣,由此重刻翻摹,使帖学开始在宋代盛行。钱币背面的两尊佛像神态逼真,栩栩如生。
为奖赏政绩突出的官吏而特铸的流通古币,成为一种荣誉的象征。
“庆元通宝”钱,于南宋宁宗赵扩庆元元年(1195年)始铸。宁宗在位30年,改元4次,分别为庆元六、嘉泰四、开禧三、嘉定十七,宁宗所铸大钱均较珍稀。
南宋宁宗赵扩于公元1195年即位,改元为庆元元年。正值从高宗到恭帝151年的中期,得益于前任先皇孝宗赵慎改革朝政,力图恢复,整顿吏治,裁汰冗官,惩治贪污,加强集权,重视农业生产,进入相对兴盛的良好基础。
庆元铸钱,铜铁两种,从到折三,也可能有大型钱。以纪年、记地为钱背特征。庆元通宝折三钱铸于庆元四年至六年。笔者现存一品,黑漆古传世,饱经沧桑,伤痕裸露之处,可见...
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