1.「黔」字从「令」边，非「今」边，下4点(水)笔画与「黑龙江省造库平七钱二分及库平一两」的(水)笔画极为相似。「宝」字为缶宝，「缶」字中封口，「贝」字后笔画有特色，该书法肯定出自名家之手，否则是上不了台面的。
2.内环有弧圈，弧圈外有珠圈，该二汉字底部无任何花饰垫底及无任何防伪设计，但有非常细微的定位线段，交错在其中。
3.内环珠圈至内齿间之币道上布满了奇怪的图案，图案间又夹杂着无数的小实圆珠，三五成堆，下还有一个类似「花结」的图案
黑龙江省银币尚在试铸阶段，却有此新意，是否出于日本明治三年“太阳版”的启发，若出于前者的启发，可能是试铸币。然而，试铸币图纹和边齿应均很精制，没有张文所提的“边齿不甚齐整”之虑，若是后者，“包浆又自然”，必属于私铸。鉴于刊图照片不很清晰，不排除改刻、粘合拼接或机制臆造之可能。
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黑龙江省造七钱二分银币正面与今藏在深圳博物馆的“三钱六分”铜样相比较，中文书写略同，但神韵又不一样。“黑龙江省造”五字，前三字和后二字仔细对照，均有差别。更加奇怪的是，“三钱六分”铜样刊印的“光绪通宝”的“宝”字从“缶”，而张兵的“七钱二分”银币，“宝”字从“尔”，同一个省份系列套币这种差别在近代银币史中是的。
藏品的品相精美，其审美个性独持，钱币正面鲜然可见满汉文化的交融，而钱背却清晰标明了西方文化的介入。其包浆入骨，熟旧天然，深打字口明白，流转痕迹显着，边齿过关，龙鳞清晰，具有极高的出资价值和保藏价值。它有着前史熏陶，是价值很高的革新文物，具有深远的前史留念含义；同时仍是考古和研讨我国前史文化可贵的什物。
光绪十四年贵州官炉造黔宝银饼，根据银币正面所镌“黔宝”二字中“宝”字的写法，分为有缶宝版（宝）和尔宝版（寳）两种版别，均为机制银币，铸额及存世量均小，规格相当于库平七钱二分的壹圆型银币。银饼正面珠圈内的圆圈内镌竖写的“黔宝”二字，其中的“宝”写法为“寳”，“宝”字从尔。银币外侧近边缘处环镌另一装饰性珠圈，两个同心珠圈之间的圆环空间内环镌根部结束的两根花藤图案，造型生动别致。
根据《大清德宗景（光绪）皇帝实录》的记载，1898年2月黑龙江将军恩泽奏，江省利用银圆，各省应拨协饷，请饬解鄂局代铸。得旨，户部知道，即着转行各该省办理。1899年7月恩泽奏请拨款设局鼓铸银元，朝廷的答复是该省需用银元，尽可就近由吉林搭铸，毋庸另行设局。稍后恩泽再以黑龙江省银元附吉林搭铸，诸多窒碍，仍请准自铸，并调鄂省银圆工匠来江承造，俾敷通省之需。1900年1月朝廷回复由署黑龙江将军寿山体察情形，再行覆奏。
“黔宝银饼”为何稀少？从史料记载，贵州当时商贸金融不发达，在钱币流通上使用量不大，所以铸造量少，明清贵州本地不产银，大多从云南省进银料，费时费事，没有大量生产铸造的必要。其次“黔宝银饼”工艺水平不高，当时不受世人关注，再则由于“黔宝银饼”含银量在98%以上，贵州少数民族妇女特别喜爱佩戴银饰，“黔宝银饼”含银量高，颇受苗族和其他少数民族的欢迎，有的“黔宝银饼”被改铸为饰物，这是“黔宝