元朝虽以行钞为主，但也铸钱，史书多有失载。在早期蒙古国时期的“大朝通宝”，有铜银两种。到元世祖忽必烈时，在中统年间（南宋景定元年至四年，公元年）铸行了“中统元宝”，钱文为汉文篆书、楷书两体，是钱。但此钱不符合对钱的要求，因为篆书为旋读，楷书为顺（直）读。篆楷皆背无文，但楷书有背四星的，极罕见。
当时纸币的发行量超过三亿贯,通货膨胀,物价飞涨。宋廷住手发行新币,回收部分旧币,并动用库存黄金十万两、白银数百万两平抑物价。但是不久蒙古入侵,南宋军费陡升,宋廷不得不大量发行货币以缓解财政压力
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至治更化使理学成为哲学,并革除了史弥远时期的很多弊端,但其它改革措施或失败或流于表面,未能成功。权相史弥远共擅权二十五年,南宋日渐衰落。理宗一亲政就任用洪咨夔等人做监察御史,弹劾了史弥远一党的“三凶”梁成大、李知孝、莫泽。而被史弥远排斥的真德秀、魏了翁则被召入朝。
我国元朝时期，是一个幅员广阔的多民族国家，统治集团以蒙古贵族为核心，被统治的人民以汉族为主体。在经济上，北方草原的蒙古族以畜牧业、渔猎业为主；西北各族也经营畜牧业和农业；雅鲁藏布江流域的吐蕃藏族，也有自己的农业、手工业和商业；云南大理白族等各族人民，以从事农业为主。
我国元朝时期，是一个幅员广阔的多民族国家，统治集团以蒙古贵族为核心，被统治的人民以汉族为主体。在经济上，北方草原的蒙古族以畜牧业、渔猎业为主；西北各族也经营畜牧业和农业；雅鲁藏布江流域的吐蕃藏族，也有自己的农业、手工业和商业；云南大理白族等各族人民，以从事农业为主。元世祖忽必烈是一个很有作为的统治者，他懂得只有保持汉民族原有的经济制度，才能成为统治全国的皇帝，只有恢复和发展经济，才能安定社会秩序，保证国库充实，使元王朝得以巩固。他当政后在诏书中说，国家以人民为本，人民以衣食为本，衣食以农桑为本，因此采取一系列发展经济的措施。
我国北方游牧民族蒙古族1206年建国，1271年改国号“元”，1279年灭南宋，建立起横跨欧亚大陆的元帝国。元纸币为主要货币，铜钱种类多数量少。
至治元宝,元朝英宗皇帝，至治年间（1321－1323）铸造。另有“至治通宝”钱，均比较罕见。
泰定、至顺、元统等年间，至今发现的这类年号小钱基本上都是一些供养钱。供养钱即寺观神佛之钱，初并不用作通货，其铸量自然不多，因近代有人高价收购，所以成了的目标。凡真的供养钱大多铜色金黄，文字浅平，笔划圆浑。
但南宋纪年钱的出现，为今人研究南宋钱币提供了很大便利。因为我们可以毫不费力地区分出不同年份铸行的钱币，从而进行深入的比较分析。现在我们要准确辨别五铢钱的铸造年代就很困难，因为五铢钱不仅西汉铸造，西汉以后数百年间仍大量铸造使用五铢钱。而纪年钱就不存在这个问题。由于能准确识别它的铸造年份（包括公元纪年），这就为考古研究提供了可靠的依据。
