带钩是古代达官贵人用于束腰、钩挂衣领的饰物，带钩的结构由钩首、钩颈、钩体、钩尾、钩柱和钩纽等组成，基本形状为“S”形。钩体中部或下端有钩纽，用于固定饰物的一头，上端的钩首，钩挂饰物的另一头。用来做带钩的材质极为多样，金、银、竹、木、牙、石包罗万象，既有翡翠、玛瑙、水晶、绿松石、琉璃、瓷器等，又有象牙、骨、碧玺、紫檀木。
这类革带在用鐍扣结和鞓的装饰牌等方面都与中原革带的带钩不同，因而是另一系统的带饰。在古代文献中称它们为鲜卑、师比、胥纸、犀毗、私纰头等。《汉书·匈奴传》颜师古注：“犀毗，胡带之钩也，亦曰鲜卑，亦谓师比，总一物也，语有轻重耳。”又引张宴说：“鲜卑，郭落带瑞兽名也，东胡好服之。”郭落带即突厥的革带，鲜卑相当蒙古语的obar《·五爪虎》，因鲜卑人崇拜它，把它用作本部族的名称，并铸其形于革带上作为装饰。
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带钩，是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩，多用青铜铸造，也有用黄金、白银、铁、玉等制成。带钩起源于西周，战国至秦汉广为流行。魏晋南北朝时逐渐消失取代。
1951年11月，在辉县市固围村的战国墓中一件包金镶玉银带钩，其工艺精湛、清新、华丽，美不胜收，是精美罕见的古代艺术珍品，藏中国历史博物馆。此带钩为白银铸造，通体鎏金，全体长18.4厘米，宽4.9厘米。钩体铸出浮雕兽首和长尾鸟，兽首分列钩身前后两端，作相背对称排列，形似牛首，双耳作扁环状，长尾鸟居钩体左右两侧，体修长呈S形，盘曲逶迤回旋，尾部作歧出的分尾形，并以爪、尾、反复虬结，点缀鸟体，使装饰效果突出。
979年，上海固始县侯古堆一号墓了一枚玉带钩，长仅2.1厘米，钩首如鸭头状，钩身遍琢蟠虺纹、涡纹和S型纹。类似的带钩在上海省凤翔县高庄春秋晚期秦公一号大墓殉葬坑中，以及山东临淄故城春秋晚期大墓的殉葬坑中均有发现。
中国的带钩自古就有，材质多样，有翡翠、白玉、黄玉、青金石等，纹饰丰富，备受外国买家喜欢。根据其材质、年代、雕工和精美程度的不同，档次不同，价格也不一样，大多数在数万元或十多万元之间，也有珍稀者可达数十万元甚至更高。
清代服装，仍保留着满人服饰传统，因此白玉、青玉所制各式带钩品类极多。此件翡翠双龙带钩，系以整块翠玉雕制而成，色彩鲜翠、质地温润。采用镂雕技法，雕出一对螭龙，龙身盘旋飞腾云间，生气盎然，充满活力。透雕工夫熟练卓绝，线条显得自然流畅。宛转曲折处，无丝毫滞涩之感，让人有刀至意亦至的感觉。器面抛光功夫极为精到，充分表现出玉质绝佳的透明感，是质美工巧的上乘佳作。
慈禧太后珍爱玉器与历代帝王相比是空前绝后的，并特别喜欢翡翠，将它看得比什么珍宝都贵重，她用过的玉饰、把玩的玉器数量多达足以装满3000个檀香木箱。慈禧太后爱玉为当时的满汉官员所知晓，于是纷纷进贡献宝来博取她的赏识。太后对玉的偏爱超过对高品质的钻石的喜爱。
还有一个特别的现象，荣禄的大太太独自一人拥有一个坟冢，并没有和荣禄合葬，这是因为荣禄的大太太也是地位不一般，她的女儿被慈禧认作养女，而这个女儿就是末代皇帝溥仪的亲生母亲。据说1900年八国联军为消灭义和团进入上海，慈禧太后带着光绪皇帝逃到西安，荣禄始终陪伴慈禧左右，可见其地位的重要。
