从陈友谅铸造的钱币可以看出，他在元末确实具有一定实力。不过陈友谅一派政治势力，并不是真正代表农民利益，支持他的人多是地主阶层，因为如此，他才能在经济上独自铸钱，并且能铸造如此精美的镇库钱。但陈友谅在争权夺利的斗争中积怨甚多，本性狂妄，野心十足，一心想当皇帝，先是投靠徐寿辉的红巾军，捧其为汉王，后来又杀掉徐寿辉，自己迫不及待地登上王位，他定年号大义，实际上是不仁不义。1361年，同样想当皇帝的朱元璋与之交战，打了三年未能将陈友谅消灭。古玩二十三年，朱元璋在鄱阳湖与陈友谅展开一场生死决战，陈友谅数百战船被烧，重演了一场“火烧赤壁”的历史剧，后来在九江口的战斗中，陈友谅不幸被流矢射中而死。
“天佑通宝”据说是张士诚率部攻下平江城后用承天寺的铜佛铸成的。张士诚的年号，也是受了承天寺的“承天”二字启发而采用的。张士诚铸行的“天佑通宝”沿用了当时的古玩钱的形制，边廓齐整，面文楷书，背文用篆书。篆文有“一”、“贰”、“叁”、“五”等记值字样，钱分、折二、折三、折五等。天佑通宝铜钱发红，可能跟用铜佛所铸有关。天佑通宝钱本身发行就少，再加上朱元璋的搜缴销毁，所以传世不多，尤其是背穿上有“贰”字者就更难见了，属极罕见品。
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“大义通宝”镇库钱元末社会动荡不安，各地农民起义不断发生，先后出现了几派割据势力，他们都独自称王，纷纷鼓铸发行自己的货币，出现了中国历史上的多种农民起义货币同时出现的局面。其中有张士诚一派势力占据苏州一带，国号大周，年号天佑，铸有“天佑通宝”钱；韩林儿一派势力割据安徽亳州一带，国号宋，年号龙凤，铸有“龙凤通宝”钱；
忽必烈中统年间开始铸造元代种正式行用的货币---中统元宝。这是一种楷书和篆书的对钱，现在发现的只有几枚。古玩22年（1362年）有铸造了古玩通宝，用汉文和八思巴文铸造，数量不多。成宗铸造的大德通宝和贞元通宝也很少见。元武宗至大2年（1309年）发行了至大银钞，为此铸造了马斯把文当十大元通宝和汉文的至大通宝，八思巴文的大元通宝数量较多。
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徐寿辉加入彭莹玉所创的弥勒教后，被彭视为救世主，二人在湖北蕲州焚香誓众，起兵反元，以蕲水为根据地建立了，徐被拥戴为帝，定年号为治平。公元1356年，迁都汉阳，改年号为太平，1358年，改年号为天启，发行货币，铸“天启通宝”铜钱，有、折二、折三3种，钱文直读真书，折二钱见篆体。由于铸行时间仅有8个月，故无论何种钱，均为珍品。
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