《云林石谱》中记载“峡州宜都县(今湖北省枝城市)产玛瑙石，外多沙泥积渍，凡击去粗表，纹理旋绕如刷丝，间有人物鸟兽云气之状。土人往往求售，博易于市。泗州盱眙县宝积山与招信县皆产玛瑙石，纹理奇怪，宣信间招信县令(忘其姓名)获一石于村民，大如升，其质甚白。既磨砻(研磨)中有龙作蜿蜒盘屈之状，归贡內府。”这块经过研磨后发现的“龙”形玛瑙天然图案，人们视若珍宝贡献给朝廷，是古代典籍早记载的一块玛瑙天然图案石。出产这块龙形玛瑙天然图案石的玛瑙河，在今湖北省宜昌地区，流经宜昌、当阳、枝江等地。《归州志》载“苍茫溪，一名玛瑙河，盛产玛瑙，大者如瓜，小者如豆，藏在遍河床卵石之内……色红、茶黄、淡青……尤以透明纹理、中有鱼虾、月亮、屋宇图案者为贵。”
玛瑙牌的加工材料主要采用辽宁阜新当地开采和后来大量进口的巴西玛瑙原石。改革开放后的近30年中，是辽宁省阜新蒙古族自治县十家子镇周边地区玛瑙切片加工的高峰期，其中1994年至1998年间，更是玛瑙牌产销的盛时期，日上市交易的玛瑙片少则数万片，多时达十几万片。因使用了辽宁阜新和巴西进口的玛瑙原石品种——黑红花、黑白花、红花，通过切割手段把隐藏在玛瑙层间的图案大限度地呈现在人们眼前，机缘巧合再加上人类丰富的想象力，古代典籍中记载的花鸟、鱼虫、人物、山水、风景的玛瑙天然图案世界又豁然出现在世人面前。
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画面石中有直观画，也有抽象画，鉴赏者要领悟到画之灵、画之魂、画之情、画之缘、画之思、画之梦、画之禅等等，也就是人们常说的画之内涵与神韵，那就必须通过视觉等感官对画面开始感知，进而体会到画面石的审美价值，并认识到自己鉴赏的意义。鉴赏者一定要真实地感知画面的客观形貌，抓住它的主要特征，展开想象或参照对比，从而将感受到的表面形态趋向整体化、完善化、意蕴化。
阿拉善戈壁玛瑙是戈壁玛瑙的一个重要组成部分，主要分布于内蒙古以及外蒙古的广阔的戈壁滩上，其中内蒙古阿拉善左旗地区发现的玛瑙石品质优，并早被人发现和推广因此人们给这一石种命名为阿拉善玛瑙。
俗话说，千瑙万种玉，玛瑙以其丰富炫丽的色彩，变化多端.亦真亦幻的天然图案，清透细腻的质地，以及温润光滑的手感深受人们喜爱。但由于古代开采工具及手法落后，玛瑙开采极其困难，再加上玛瑙质地坚硬给加工带来了巨大的不便，致使中国八千年玛瑙文化留传下来的玛瑙天然象形图案实物如凤毛麒角，目前只能在故宫博物院馆藏的玛瑙鼻烟壶中偶能发现。
颜色是衡量玛瑙品质高低的重要方面。战国红的颜色是人们喜爱它的重要的原因究其根本，战国红的红黄色非常符合中国人传统的审美观历来中国人以红代表喜庆吉祥，以黄色代表富贵，黄色被历代帝王所用，也代表了君权神授，无比神圣与尊贵战国红玛瑙是以红.黄两色为主要颜色的玛瑙，两种颜色均有较为宽泛的过渡色。
由于国内玛瑙过度开采造成资源紧缺，很多玛瑙品种都已枯竭，各地为保护资源都实行了禁采或限采措施，所以近些年加工的主要是进口玛瑙。从改革开放到现在进口量大的当属巴西玛瑙，其特点是质地细腻润泽，颜色丰富多彩，图案清晰过渡自然。其中巴西花料易出漂亮图案，但产量极低所以并不多见。下面介绍一些从有特色的巴西玛瑙中切出的天然图案，并附讲解。
