经测定：“洪武通宝”大花钱，直径65毫米，穿孔15毫米，厚度4毫米，重量120克，此花钱少见，称珍稀品，属明代初期官铸钱，传说此钱为明代开国纪念币，有极高的收藏研究价值。
<明史·食货志>曰：“（戊申、太祖）即位，颁洪武通宝钱，其制五等：当十、当五、当三、当二、当一。当十钱重一两，余递降至一钱止。”钱文真书，直读。当十大钱一般径4.6厘米，重34.4～37克；当一径2.45厘米，重3.4～3.6克。洪武三年（1370）三月下令户部及各行省铸造洪武通宝钱，分为五等，当十重一两，当五五钱，余下当三、当二、当一顺减，并在各行省设宝泉局与宝源局并铸。洪武四年（1371）二月开始改铸大钱为小钱。到了洪武八年（1375）因推行大明宝钞而罢宝源局铸钱，第二年又罢各行省宝源局。洪武十年（1377）五月又下令各省设宝泉局铸小钱，与钞兼行。二十二年又更改钱式，钱背加铸重量，并置各省宝源局开铸。
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朱元璋开国之初所实行的这些铸币措施，迅速地统一了全国货币，结束了元末以来的混乱状态，对促进当时的政治统一和社会稳定起到积极的作用。
明朝洪武十年，又恢复宝源局与各省钱局铸小钱至洪武二十年后又停铸。洪武二十六年，改变钱制，重新铸五等钱，按洪武元年铸行规定，后又改铜钱每文重一钱两分。其它四等钱，依照钱之重递增。洪武二十六年七月只准京师宝源局铸钱，其它各省再次停铸。到八月，因宝钞流通受阻，为坚决实行纸币制度再次禁止使用铜钱。直到明宣宗宣德末年，历时长达四十一年。
洪武通宝钱制沿续元末朱元璋所铸“大中通宝”的形制，分为五等，规定钱，每文重一钱，折二钱重二钱，当三钱重三钱，当五钱重五钱，当十钱重一两。同时继铸大中通宝钱。洪武八年，发行“大明宝钞”纸币，规定大明宝钞每贯合铜钱一千文或值银一两，宝钞四贯合黄金一两。并且实行铜钱与宝钞并用的政策，但禁止金银流通，只能向兑换。明朝为推行纸币的流通，当年就停止了及各地方钱局的铸钱。到第二年全部停铸铜钱。
以上两种钱币，其铸地不同，版别不同，文字风格各异，但尔部如此怪写却有着惊人的相似之处。也许宝字尔部的这样写法在当时书法界有流行过？这两枚钱币的出现将给洪武通宝增加钱币文字研究内容，同时又给洪武通宝增加两种版别，客观上丰富了洪武通宝钱币文化内涵。
那么“午人存”三字有何奥秘呢我国古时“午”与“五”既音同又通用，这可从“端午”也作“端五”中得到启示，原来“午人存”即为“五人存”。由此可以解开“午人存”三字原来是隐指天地会创始人起事的秘密。据查天地会史料有关“五祖起会”的传说：康熙年间，西鲁国攻入中国，少林寺和尚揭皇榜退敌，朝廷赏赐不受。后因朝廷听信谗言，火烧少林寺，一百二十八和尚生逃十八人，途中又死去十三人，后只存五人，学桃园三结义，拜天地，起会反清复明。
