张士诚“天佑通宝”中国古钱币之一元末起义军张士诚铸。有、折二、折三和折五等四种。直读楷书无光背钱。其中钱背铭以"一"字折二铭"贰"折三铭"叁"折五铭"五"。因行用时间短流通区域狭小存世量少较为精美所以经济价值较高。
常德地区是明初的主要接纳地之一。《明太祖实录》卷250载：常德府武陵等十县自丙申兵兴（指1356年陈友谅所发动的元末农民起义），人民逃散，土旷人稀，耕种者少，荒芜者多，邻近江西，远至苏浙一带失业之人或无产业者迁往常德开种。因此“天佑通宝”钱很可能就是张士诚余部或吴中庶农常德时带入的。
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张士诚“天佑通宝”背“三”----价格：RMB日期：
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笔者要介绍的这枚折二型“天佑通宝”钱，直径28.3毫米，穿6.5毫米，厚2.0毫米，重8.67克，铜质赤褐，文字清晰，包浆极为古旧自然，属传世品，与华光普《中国古钱大集》(丙)第95l页所示拓样对照，几无异样。但值得注意的是，正因为这种天佑通宝稀缺，造假者皆不遗余力，从到折五，伪品充斥于市，且大多做成生坑状，但从字迹和锈迹上看又都很失真。至于天佑通宝是否铸有贵金属钱(主要作为赏赐用)，可能很多泉界朋友都很关注。
据周新国先生的“武陵藏珍”记载：“天佑通宝”钱是元末农民起义首领张士诚所铸。张士诚,泰州白驹场（今江苏东台境）人。1353年,率盐丁起义,占领高邮,踞承天寺为宫,国号大周,自称诚王,改元天佑。他毁铜佛像铸“天佑通宝”钱,有、折二、折三、折五四种。正面为楷书,背面为篆书,皆纪值。今见钱文从“佑”不从“祐”。彭信威《中国货币史》认为“这是史书的错误,天祐乃唐的年号。”邱思达《古钱百咏》则认为“二字可以通用”。
张士诚和朱元璋的矛盾，自古玩十六年(1356)七月起，就因争夺镇江、常州等地发生冲突。他本人虽“俭于自奉”，但自进入平江后就深居宫中，很少亲出指挥作战，而部下诸将，从张士信起，都无不骄奢淫逸。秉权独当国政的张士信，仅侍女就有百余人，还大造园林宅第，以黄金装饰，连采莲船也用沉檀制造。可见这些出身低微的人，一旦得志，更加猖獗。而好景不长，终于在1367年，朱元璋攻克平江，张士诚被俘，但张负气不屈，竟自缢而死，终年仅四十六岁。
据周新国先生的“武陵藏珍”记载：“天佑通宝”钱是元末农民起义首领张士诚所铸。张士诚，泰州白驹场（今江苏东台境）人。1353年，率盐丁起义，占领高邮，踞承天寺为宫，国号大周，自称诚王，改元天佑。他毁铜佛像铸“天佑通宝”钱，有、折二、折三、折五四种。正面为楷书，背面为篆书，皆纪值。
“天佑通宝”，中国古钱币之一，元末起义军张士诚铸。有、折二、折三和折五等四种。直读，楷书，无光背钱。其中钱背铭以"一"字，折二铭"贰"，折三铭"叁"，折五铭"五"。因行用时间短，流通区域狭小，存世量少，较为精美，所以经济价值较高。
