在采访中，所有天珠藏家对天珠价格未来的走势十分有信心，“我觉得它还有10倍的增长空间，这个价格不是被炒作出来的，也不是被抬起来的，天珠是理性的价值回归。”杨子说。
天珠的名称何人所取已不可求证，港澳台叫天珠，藏族叫“丝”，汉族则称“九眼珠”。奥地利藏学家勒内德、内贝斯基沃科维茨于公元一九五二年出版的《来自西藏的史前珠》及一九五三年出版的《西藏的神灵和鬼怪》两本书中，均称为“猫眼石”。杜宾路易斯先生于公元一九八六年出版的《珠的历史》书中提到这类珠子为“蚀刻或漂白的红玉髓”。
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天珠价格大致与眼数的多少相关，同等品相，眼数越多价格自然越高，但是品相完美的三眼天珠比品相一般的六眼天珠价格高也是常有的事。
西藏至纯老天珠只在曾经一个时代出现，有考证的是在唐代。据经文里记载，天珠总共约有10万颗，由于随葬、入、失传等原因，现在的存世量不过几万颗，而完整的天珠只有两万颗左右，这就注定了它只能被小众人拥有。
西藏老天珠固有的存世量非常稀少，并且其具有不可复制、不可再生的特质，随着近年推广者和收藏者越来越多，造成了极不平衡的供需，天珠藏家认为“真的只有老的，假的全是新的”。
西藏大成就者金刚亥母(藏名译音「多杰帕嫫」)，为地方瘟疫修法而降此珠，天珠所到之处，瘟疫即除，并有避邪保护之作用。在藏传佛教传入西藏之前，藏族原始宗教『教』的法师会基於某种目的不详的，穿着人头盖骨作成的衣服，在墓园里修行，修行到了一定境界就会有天珠掉落。而天珠正是教的除魔法器。可惜教密法大多失传，已没人知道天珠的奥妙何在。
“有一个基本的价格，这个价格是一步一步被买上来的，也谈不上炒，很多人说是你们几个把天珠炒的很高，其实不是的，”尖措举了一个例子：“比如说，我早过去买的一颗珠子，他开价是5万块钱，我还价4.5万，后4.7万成交，那么回到上海后我以5万多的价格，那么下次我回去西藏收，之前4.7万收的珠子就不是4.7万了，他们听说那颗珠子卖了5万多，少一分都不能卖，那么我就再加一些，当地人也会互相打听，知道之前的价格，就会加价，价格是这样买上来的，天珠的量是不支持它去炒的，不具备这样的条件，只是被更多人认可，然后价格就上来了，如果有一天天珠的价格非常高也是因为它的供求关系，供小于求价格就上去了。这是直接的原因。”
