1963年,著名篆刻家邓散木为他用寿山石篆刻一颗龙钮印章,就特别喜欢。这颗印章通高5.5厘米,印面边长6厘米,称“龙钮大印”。逝世后,“龙钮大印”由韶山纪念馆收藏。
“璧”早在商代的甲骨文中已经创立,到西周早期才在《周礼》确定的礼制中被用来特指中空圆环的礼器,如今属于红山文化的很多方圆形玉璧,“璧”的演化路径越来越清晰,不同时期,璧是有各种形制的,广义的璧就是指祭祀献礼的玉器,不是狭义的中空圆环玉璧。而且笔者推断,和氏璧本系“和氏碧”讹化。
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玺者,印也,是皇帝的印章,只有皇帝的印才能称为玺、或宝玺。皇帝的印章也有公章、私章之分。宝玺属于公章,凡是皇帝代表国家发布各种诏书及文告时,皆钤盖宝玺。中国的“宝玺”始自秦始皇嬴政。据文献记载,秦设立制度:皇帝印独称玺,设六玺,皆方寸,印文用小篆,以钮、绶排定等级。之后“百代皆行秦政事”,此后历朝历代,或是传承或是重刻,直至清亡都是如此。
清“嘉庆御笔之宝”交龙钮碧玉宝玺1800万起拍,现场买家竞争激烈,3450万成交。皇帝玉玺历来受市场追捧。
古玩文化艺术品交易2013春季拍卖会于5月10日亮相,适逢上海古玩古玩心成立20周年,此次春季拍卖会也备受瞩目。2013年上海古玩古玩心春拍时间是5月10日至14日举行,地点均为上海国际饭店会议中心。此次将呈献中国书画、瓷器家具工艺品、近现代工艺美术、油画雕塑、古籍善本、名表珠宝翡翠门类共42个专场,3900余件拍品。
一旦恢复“和氏碧”的本来名称,我们惊喜的发现,即便是现的“碧”字,也足以说明它的美质:碧者“王”、“白”、“石”才是和氏璧的全部“密码“,从“石”中来,为“王”所得,直视色“白”,一琢磨却汇合成“碧”,那份神奇的绿意就含在小小一个方块字中。卞和早年也许曾经到北方,见识过玛瑙原石并掌握了一定鉴别技术的流浪玉匠,“和氏碧”则是楚国发现的块绿玛瑙,但经过秦始皇统一六国,焚书坑儒,记叙文字已被扭曲,又被更后边的人讹传为一个中空的玉环。
入关以前,清太祖努尔哈赤有一方玺印,是明朝的皇帝赐给他的满洲建州卫的印,现在能在档案上见到。他的儿子皇太极有两方老满文刻的金印,现在能见到。
顺治帝的印章大约是20方,我们能看到的实物是木头做的,非常朴素,但是印模刻得非常好,在书画上也能够看到。
康熙的玺印有120方左右。玉质、木质、石质等各种质地的都有,而且雕刻比较精。