货币流出到西北的钦察、伊利汗国。这两个汗国都是成吉思汗的后裔在统治，与我国元朝在经济上、文化上联系十分密切，元朝钱币流出到这两个汗国的比较多。元世祖至元三十年（公元1293年），元朝派到伊利汗国的丞相孛罗，帮助汗国采用元朝的钞法，发行了纸币，通行全国，在汗国各地还设有钞库，负责发行及缗钞倒换事务。整个纸币的发行制度和的形状，都是从中国元朝照搬去的。
一言以蔽之，依据诸般貌相，此钱确实已经具备雕母祖钱之典型特征。其可断为“中统元宝篆书”钱之雕母祖钱。如此，其乃珍贵。元代雕祖钱，至今发现甚少，此品遗世，当为难得。
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值得一提的是，珍品类古钱币是其中升值快的，并且在市场上非常受欢迎，涨幅很大，拍卖会上更是闪耀全场。像是2009年嘉德秋季拍卖会钱币专场中，一枚十分罕见的清代咸丰通宝宝福局背字“大清壹百”拍得196万元人民币的高价；去年嘉德春拍中，一枚珍罕品——宝源局造背镇库大钱刷新了清钱的成交记录，253万元落槌，而在此之前，这枚“海归钱币”曾于2009年上拍于日本东京，成交价折合人民币约100万元，如今短短几年，价格翻了2倍多。
以百计者三：曰一百文、二百文、五百文。以贯计者二：曰一贯文、二贯文，每一贯同交钞一两，两贯同白银一两。又以文绫织为中统银货。其等有五：曰一两、二两、三两、五两、十两。每一两同白银一两，而银货盖未及行云”。但据时人王恽《秋涧集》卷八十《中堂事记上》所载及今存实物，中统元宝交钞还发行有300文者。
曾有传闻说，中统元宝交钞是用丝绸做的，这是一种误解——这种纸币的前身“丝钞”，是用丝价作为基准商品价格来计算的，之所以如此，是因为自蒙古太宗窝阔台八年（公元1236年）起，蒙古就实行“五户丝制”的赋税制度，即每两户每年向国库缴纳丝一斤，每五户每年向“投下”（纳税户所属贵族）缴纳丝一斤，因此长期以来各种商品的物价都和丝价结算，“以丝为本”既方便计价，又可利用国库贮存的大量蚕丝作为纸币的，一些人将“以丝为本”的意思误读为“用丝做”，其实不但字面本身理解有误，而且“以丝为本”只是“丝钞”的规矩，到了“中统元宝交钞”发行时，已经不再提丝，而是直接和白银换算了。
对此，业内专家表示，古钱币具有很大的收藏投资空间，但收藏时一定要注意，并非所以的钱币的都是越来越值钱，要提升鉴赏知识提防真品，避免只收大钱、名钱、铜钱、好钱四大误区。
综上所述，结合“山头统”母子版式，我们便通过实物有力的证明了“中统元宝篆书”钱又一版式的客观存在。此，将为“中统元宝”版式再添新品，可补谱缺。根据集藏实践，至今篆书中统元宝之“山头统”版式较之“十头统”要更为罕少。时至今日，篆书中统元宝钱，已经否定了其入谱“仅见”之说，发现有枚，然，其仍然属于难得之元代珍泉，其声誉价值并无大降矣。
后提及，中统元宝篆书折十大钱，黄宏创先生亦有传阅，我在国内亦见网展，其与本小雕母是一个版式书意。
