带钩是古代贵族与文人武士用来束带、佩系的挂钩。玉带钩使用从新石器时期的良渚文化开始，青铜带钩出现于春秋，广泛使用于战国与秦汉时期，至魏晋南北朝之后逐渐消失。近十多年来，随着带钩逐渐受到一些收藏者的青睐，其价格拍卖在艺术品收藏市场上亦有不错的表现。
如果在欣赏古人物画的时候，您曾注意到古人的穿着，一定会发现古人还是得用裤带；这些裤带有皮质的，也有金属做的，甚至布制的，和现代人没什么不一样，所不同的是古人对裤带环颇为讲究，有铜制的、铁制的，有鎏金制的，甚至玉制的(上图)；其中以玉制的令人印象深刻。
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唐以后，玉带板流行，玉带钩的形态也随之发生了很大变化。单体带钩已发展成对口的带扣了。带扣多用白玉琢制，也有用青玉、碧玉的，带扣上多琢有纹饰，多雕刻花卉及龙凤纹等吉祥图案。到明清之际，玉带钩和玉带扣仍很多见。形态趋向短小，带钩与带扣配套使用，但也有一些带钩或带扣是用于玩赏和陈设。皇家御用带钩为精美，如明万历皇帝生前所用白玉龙首嵌宝石带钩，代表了皇家玉镶宝石的工艺水平，和这件玉带钩相比，平民王锡爵生前所用的青白玉鸭首带钩不仅玉料不及前者，而且显得格外朴素淡雅，毫无富贵之气，这就是皇家用玉和民间用玉的区别。
汉代玉带钩的制作承袭战国而且更加精美，无论是品种、花样、纹饰都远超其他时期。汉代玉带钩多采用和田玉制作，而且以白玉居多。带钩多琢有纹饰，素面较少，工艺非常精湛。有由几种纹饰组合在一起的复合纹饰，如头为螭首、尾作虎头。还有多节玉块由铜棍组装在一起的特大带钩，有的长达24厘米甚至27厘米。
戴耕先容,一样平常来说,铜带钩作伪多的是老体新工,如在老体上错金错银。另外,古代错金错银用料都是金叶银叶,而作伪者为了降低成本,用金粉、银粉增强酸浇铸而成,因而线条宽窄纷歧,图案不甚规整。用金片、银片错的圆形或宽带图案,用放大镜可以看到错金错银图案断面犹如一卷纸的断面一样,有一圈一圈的条纹,而用金粉浇铸没有一圈一圈的条纹。
戴耕介绍说，在自己与父亲共同收藏的300多个带钩中，有青铜、金、银、铁、玉、水晶、象牙、兽骨等材料制品，不同材质的带钩价值各有不同。“十几年前我们刚买时，价格并不是很高，但往后由于受到一些藏家的关注，带钩的价格也就跟着水涨船高。”戴耕说，“在年代上，带钩以战国时期的制作为精美;在材质上，以玉为昂贵，其次是金、铜、紫晶等。
前些年，在上海汉阳陵汉景帝的陵墓中了大量仅有两厘米长的小型带钩，在一座墓葬中数量众多的小型铜带钩，在其他墓葬中还没有出现过，让人百思不得其解。后来，考古人员从同时的大量无臂陶俑身上找到了答案：这些陶俑当年身穿鲜艳丝绸衣裳，随着岁月流逝，木制手臂和丝织衣裳已荡然无存，只剩下赤条条的陶身。据此推断，原先每个陶俑身上应该都有一个系腰带的小带钩，衣裳木臂腐烂，带钩脱落俑体，但实物保存至今。这证明带钩是人们的生活必需品。
