介绍说明
战国时期“下阳”背“十七·两”大型三孔布一枚，文字清晰，边廓整齐，品相完美，通体老坑传世古色，为先秦货币中著名珍品。清嘉道间金石学家张廷济、近代收藏家张叔驯递藏，流传有绪，拓本见载于几乎所有古钱币重要著作，征集自海外资深收藏家族，极为珍稀。
有关三孔布最早的记载，见于清嘉庆二十四年（1819）初尚龄著《吉金所见录》。拍品“下阳”背“十七·两”三孔布首度著录，则出现于张廷济《古泉拓本》，张氏手批“形质古朴，其字亦古雅可宝”；张廷济殁于道光二十八年（1848），可以据知此枚三孔布入藏清仪阁的时间下限。以后不知飘坠何方，至上世纪三十年代始见踪迹，按沈子槎批校张廷济《古泉拓本》，此币下注小字“此品余得自范福升，以让叔驯者”，则当时由沈氏经手而入齐斋秘箧可以复按。张叔驯于三十年代后期去国，遂流传海外，辗转由现今收藏家族珍藏数十年。此币不仅以珍罕见重，亦为现今存世三孔布中最早载于著录者，传世几历二百年，授受源流端绪井然，其名贵可知。
三孔布的形制和圆首圆肩圆足布相似，但在首部及两足穿孔，故习称为三孔布，其铸造国别有赵国、秦国、中山国三说，铸行年代亦有公元前四世纪、三世纪的争议，分歧较大。自清中期始入谱录后，无论残、全均被视为泉中珍品，得以获藏者如清代张廷济、陈介祺、鲍康、刘鹗，民国时张叔驯、方药雨、陈仁涛等人，均为当时赫赫有名之收藏家，无不视若拱璧，惟藏品后来大多流散海外。目前所知收藏三孔布最富者为日本银行，国内除少数公立博物馆外，私人收藏寥寥无几。长期以来，鉴藏界多认为三孔布是“三晋布币中最稀少一种”、“实物多已湮没无闻，保存在私人手中或文物部门的也寥若晨星”。
三孔布币面纪地名，据学者研究，“下阳”在今河北省宁晋县东北；币背纪重量“两”或“朱”，间纪数字，分为两种币值，大者一两，小者十二朱（半两），目前发现以小型居多，1983年山西朔县首度考古出土的“宋子·十二朱”和国内各公立博物馆藏品，亦均属小型三孔布。
三孔布因形制特殊，存量极稀，是先秦货币中最富神秘色彩的一类，如今已发现的品种除“牟”字（包括大、小二型）已过10枚外，其余均在10枚以内，不少是仅见的孤品，其收藏价值自不待言，2010年嘉德春拍一枚“武阳”背“两”三孔布，仅见品，成交价格为352.8万元，至今是古钱币拍卖的纪录；2012年诚轩秋拍一枚战国时期“下阳”背“十七·两”，成交价368万元。
随着收入水平的增加，人们手中可操作的“闲钱”也逐渐增加？良好的“闲钱”投资可以带来更好的收益，那“闲钱”投向哪儿呢？答案是：投资真正的古玩、文物艺术品。但有人说，古玩、文物赝品泛滥，骗局不可胜数，怎么敢花钱去玩？怎么敢去投资古玩、文物产业？其实，多年来，哪一个领域没有欺诈？是的，假冒伪劣充斥在咱们的经济生活之中。但关键还是在于要有火眼金睛，要善于审时度势，要瞧准时机，明确投资方向！
原因在于三十多年来，古玩、文物艺术品产业（拍卖公司、古玩城、古玩市场、古玩商铺和古玩地摊等）是伴随着房地产业畸形而飞速发展起来的，现在房地产业泡沫化即将破裂化解，古玩、文物艺术品市场也必然重新洗牌！
从商品学上说，笔者强调“投资古玩、文物艺术品不仅是正道，而且正当时”是由古玩、文物艺术品区别于其他商品的特殊性决定的。古玩、文物艺术品的历史性、文化性、工艺性、稀缺性和不可再生性决定了其保值、升值的商品特性。其他的商品在消费的过程中，随着其使用价值的减少或丧失，其价值就会减少或完全丧失。而古玩、文物艺术品，只要保存完好，其价值就会得到保持，而且还会随着时间的流逝而不断升值。
从商品经济产生以来，古玩、文物艺术品从来就是一种保值品和增值品，其抗跌性、低风险性和高回报率是其他合法投资对象望尘莫及的。收藏古玩、文物艺术品，远远超过任何投资理财的收益，比保存金银和珠宝更为可靠，历来被有识之士视为良好的不动产积蓄。既是财富的保存和享用，也是资源的合理配置。国内乃至世界上，几乎所有的金融大鳄和亿万富豪都是古玩、文物艺术品的收藏者，就是明证。
以收藏古代陶瓷为例：古陶瓷因其久远、名贵、稀少和不可再生，随着时间的推移变得越来越值钱，这是不争的事实。英国铁路养老基金会1989年拍出的乾隆豆彩罐比14年前的价格上扬了55倍。2000年香港佳士得拍卖行拍出的“清乾隆粉彩如意尊”落槌价为3000万港元，而1979年苏富比(微博)拍卖这件东西的时候，落槌价仅为50万港元，21年的时间，同一件投资品增值60倍。
总之，投资渠道多如牛毛，收藏文物是正道，市场正在洗牌中，投资古玩正当时。
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古玩鉴定交易联系人：陈先生（市场部总监）
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《文化说事，明白做人》
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