介绍说明
战国时期“下阳”背“十七·两”大型三孔布一枚，文字清晰，边廓整齐，品相完美，通体老坑传世古色，为先秦货币中著名珍品。清嘉道间金石学家张廷济、近代收藏家张叔驯递藏，流传有绪，拓本见载于几乎所有古钱币重要著作，征集自海外资深收藏家族，极为珍稀。
有关三孔布最早的记载，见于清嘉庆二十四年（1819）初尚龄著《吉金所见录》。拍品“下阳”背“十七·两”三孔布首度著录，则出现于张廷济《古泉拓本》，张氏手批“形质古朴，其字亦古雅可宝”；张廷济殁于道光二十八年（1848），可以据知此枚三孔布入藏清仪阁的时间下限。以后不知飘坠何方，至上世纪三十年代始见踪迹，按沈子槎批校张廷济《古泉拓本》，此币下注小字“此品余得自范福升，以让叔驯者”，则当时由沈氏经手而入齐斋秘箧可以复按。张叔驯于三十年代后期去国，遂流传海外，辗转由现今收藏家族珍藏数十年。此币不仅以珍罕见重，亦为现今存世三孔布中最早载于著录者，传世几历二百年，授受源流端绪井然，其名贵可知。
三孔布的形制和圆首圆肩圆足布相似，但在首部及两足穿孔，故习称为三孔布，其铸造国别有赵国、秦国、中山国三说，铸行年代亦有公元前四世纪、三世纪的争议，分歧较大。自清中期始入谱录后，无论残、全均被视为泉中珍品，得以获藏者如清代张廷济、陈介祺、鲍康、刘鹗，民国时张叔驯、方药雨、陈仁涛等人，均为当时赫赫有名之收藏家，无不视若拱璧，惟藏品后来大多流散海外。目前所知收藏三孔布最富者为日本银行，国内除少数公立博物馆外，私人收藏寥寥无几。长期以来，鉴藏界多认为三孔布是“三晋布币中最稀少一种”、“实物多已湮没无闻，保存在私人手中或文物部门的也寥若晨星”。
三孔布币面纪地名，据学者研究，“下阳”在今河北省宁晋县东北；币背纪重量“两”或“朱”，间纪数字，分为两种币值，大者一两，小者十二朱（半两），目前发现以小型居多，1983年山西朔县首度考古出土的“宋子·十二朱”和国内各公立博物馆藏品，亦均属小型三孔布。
三孔布因形制特殊，存量极稀，是先秦货币中最富神秘色彩的一类，如今已发现的品种除“牟”字（包括大、小二型）已过10枚外，其余均在10枚以内，不少是仅见的孤品，其收藏价值自不待言，2010年嘉德春拍一枚“武阳”背“两”三孔布，仅见品，成交价格为352.8万元，至今是古钱币拍卖的纪录；2012年诚轩秋拍一枚战国时期“下阳”背“十七·两”，成交价368万元。
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古董收藏第一定律，必须要真，也就是说，古玩收藏首先必须收藏老的，而不能收藏新的，如果对于某一件古玩，藏友如果连新老都搞不清楚的话。那么，就不能要这件东西。至于如何辨别一件东西的新老，那就要求藏友必须掌握古玩鉴别方面的知识。瓷器包括看器型，胎，釉，纹饰，老化等方面的基础知识。以保证大家所买的东西是真的，是老的，而不是新的，假的。
古董收藏第二定律，必须要品，也就是说，必须要有好的品相。例如瓷器，有句俗话：叫做瓷器一破，不值勤半个；瓷口起毛，不值分毫。意思是说瓷器没有好的品相，就不值钱了，因此，瓷器收藏从开始买瓷片外，所收藏的东西要基本完整，不能有冲，炸，磕，崩，掉彩等明显的毛病，否则，收藏的东西就不是藏品，而是破烂。曾经听很多搞收藏的人在网上抱怨：哎，开始收了的破烂，现在出不了啦，当初不买那么多破烂，把钱集中起来买几件完整无缺的东西多好！由此，藏友们不能再重复别人的老路，从一开始，就要把一般的有毛病的东西拒之门外。
古董收藏第三定律，必须要精。艺术品投资，必须讲求艺术性，东西看上去要有美感，而不能是丑陋的，粗糙的，低档的，这就要求藏友们所买进的瓷器，在制作工艺上要精，在彩绘纹饰上要美，在色彩搭配上要妥，在审美情趣上要高雅，总之，看起来要舒服。只有这样，才能称得上是艺术品收藏。
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