据深圳雍轩艺术品展览展销专家介绍嫁妆瓶，顾名思义就是中国汉族传统婚姻女方陪送的瓷器花瓶，俗称“掸瓶”、“胆瓶”，清代末年直到民国期间，作为寻常百姓娶妻嫁女的必备之物，也就是粉彩或者青花大掸瓶，用于放置鸡毛掸子，也可作陈设瓷，因其出现于嫁妆中，因此被称为“嫁妆瓶”。
深圳雍轩艺术品展览展销专家表示嫁妆瓶按大小分可分为150件、200件及300件等几种形式。多少件是指陶工制坯时所用泥胎块的数量，数量越多制作出来的器物就越大。行内将其引用为术语，主要是指器物的高度，如150件的高度为40.5--45.5公分，300件的高度为56--61公分。深圳雍轩艺术品展览展销专家介绍嫁妆瓶按色彩分可分为青花、青花加彩、粉彩、浅绛彩等几种形式。
深圳雍轩艺术品展览展销专家表示嫁妆瓶的大量出现，是在清中期的乾隆、嘉庆两朝，多为豆青釉青花，粉彩瓶当时较少见。在道光时期，釉色品种多起来，除豆青釉青花或粉彩外，窑变釉瓶也较常见。在造型上看，多为盘口瓶。
到了同治年间，粉彩嫁妆瓶就较之前几朝多了许多。深圳雍轩艺术品展览展销专家始终觉得由于社会的不稳定，瓷器上多见祈求平安幸福的题材，这与当时人们普遍的思想追求分不开。这时瓷瓶的造型也逐渐由盘口瓶转向撇口瓶，粉彩的嫁妆瓶已开始大量出现。
深圳雍轩艺术品展览展销专家认为光绪、民国时期，一般较富裕的家庭嫁女陪嫁掸瓶几乎已成定制，景德镇各窑口加大了生产数量，这时的嫁妆瓶纹饰题材更加丰富，而且粉彩嫁妆瓶的数量已超过了青花瓷器，诗文也开始出现于瓷瓶上，盘口瓶在减少，撇口瓶基本上占据了所有的嫁妆瓶。从纹饰的内容上看，大致分为以下几种题材：神话故事、历史故事、吉祥图案、花鸟、仕女婴戏等。
据深圳雍轩艺术品展览展销专家介绍神话故事有群仙祝寿、八仙过海、麒麟送子、麻姑献寿、天女散花等，表达了当时人们对于美好仙境的一种向往。历史故事主要是三国人物故事：如三顾茅庐、三让徐州、群英会、辕门射戟等。寓意社会伦理道德的有：孟母择临、八蛮进宝等。吉祥图案有：福、禄、寿、鹤鹿同春、富贵白头等。仕女婴戏主要表现仕女在庭院和孩子们一起游戏、一起玩耍的情景，表现了仕女悠闲恬静的生活。深圳雍轩艺术品展览展销专家表示在瓷瓶背面上的诗文，主要是与主体图案相关的内容，诗文多以行草书之，并落之时期与姓名。
晚清、 民国时期嫁妆瓶作为一种文化的出现，代表了当时的一种风尚，也表达着人们对于新人的祝福及对美好生活的向往。
深圳雍轩艺术品展览展销专家认为往日的嫁妆瓶如今已成为收藏界收藏的一大门类。由于其为北方民俗嫁妆，虽然经文化大革命期间破四旧被销毁了部分，但其存世量仍然很大。其经过几十年至上百年的使用，完整的相对较少了。
深圳雍轩艺术品展览展销专家表示收藏价值按画面来分:人物、动物、图案、花鸟从高到低；按色彩来：青花加紫、粉彩、青花加白、青花从高到低。但还得考虑年代、画工等各个方面，粉彩又分为双面彩、是否名家画工等等方面。成对器物要比两个单只的其收藏价值高。而且随着市场对嫁妆瓶需求的不断升温，它的价格也将会继续攀升。深圳雍轩艺术品展览展销专家认为嫁妆瓶定会以它硕大的器型，艳丽的色彩，精美的图案，受到越来越多的藏家喜爱。
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