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辽是我国北方游牧民族契丹兴建的国家。公元916年契丹首领阿保机称帝，建立国家，国号契丹，后改为辽。建国后受中原文化的影响，渐渐进入货币经济发展阶段，辽地域主要的流通货币是宋钱和前朝遗存的旧钱。
辽所铸年号钱中，早的是太祖时的天赞通宝，太宗时铸有天显通宝，穆宗时铸有应历通宝，以后还有保宁、统和通宝，这些钱流传极少，比较多见的是兴宗的重熙通宝，道宗的清宁通宝、咸雍通宝、大康通宝和元宝等。
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凸显个性的应历通宝
自唐末起，西北各民族崛起，对中原施以巨大的军事压力，这些民族就是契丹、西夏、女真和蒙古族等。由于他们的军事政治力量，在中原取得一部分或全部的统治权后，对这一个时期的币制产生不小的影响。
“应历通宝”四字隶书旋读，“应历”二字已近楷书，繁体“历”字则省略“厂”部的左笔，借用内穿右廓，其不减辽钱风韵，与天显、天禄钱有异曲同工之妙，然“通宝”二字大小变化有异，遂知版面非止一种，传穆宗尚铸有应历通宝铁钱，但至今未见。
辽代在钱币方面，他们初使用中原地区的货币，后自产铜自铸币，仍以汉文为钱文。所铸货币多不精，这也从一个侧面反映了当时契丹族人的经济文化水平相对低下。辽代铸钱早期受五代影响，后期受宋钱影响较大，多是钱，铸量较少，制作多粗糙，钱文多为汉文，书体隶兼八分，没有对子钱，辽钱中“天显通宝”、“会同通宝”、“保宁通宝”十分罕见。
应历通宝系辽穆宗耶律縖应历年间（年）所铸。“应历通宝”四字楷、隶相杂，文字朴茂，单点通，其中“历”字省略厂部的左笔，借用内穿右廓，与“天禄通宝”的书法特征如出一辙，明显见辽钱风韵。此钱多出自辽东地区，今所见五枚“应历通宝”钱拓本，面文大小各异，说明并非出自同一板式。此种辽钱十分罕见，诚如戴志强先生所言；“应历通宝、宝宁通宝也都是大珍之品，存世者寥若辰星，无需赘言。”辽代应历通宝，直径23.5mm，位列古泉五十名珍之一，珍罕，美品。
契丹辽钱在《辽史》中仅载年号钱八种，其中还有两种（乾亨、太平）迄今未见真品，宋时谱录所载亦不多。后世经过考定或经泉家学者研究达成共识认定的契丹辽钱比史籍所载多出许多倍。
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