台湾台北东吴大学历史系教授、著名天地会史研究专家翁同文亦认为“午人存”为“五人存”，乃天地会的信号钱。据钱币研究学者屠燕治先生查证，“午人”系“朱”姓。“午人”隐指“朱”姓，也可能是从白莲教等以“牛八”隐指明朝皇帝“朱姓”而来。天地会创始人当初因为受民间秘教的影响，才以“午人”隐指明朝国姓“朱”的。钱文“圣旨午人存”，可解释为“朱明皇帝赐‘朱’姓的人”。这可能是天地会组织以此作为秘密联络的暗语而铸成的会钱。
面对记者的疑问，张先生介绍说，“洪武通宝”以背文的不同大致分为四种版式，分别为背“记局名”、“素背”钱、背“记值”、背“记重”。张先生这枚古钱背文属于“记局名”兼“记值”。目前普通的一枚市场价格在5000元左右。而张先生的这枚镇店之宝特别之处在于它是铜鎏金材质，他说，洪武时期崇尚节俭，故鎏金的钱币极其少见。这在当时应该是不流通的，为宫廷赏赐币。据透露，张先生的这枚“洪武通宝”估价80万元左右。
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“洪武通宝”背“二福”价格：RMB日期：
明代洪武通宝背十广价格：RMB日期：
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明·洪武通宝铜钱背济价格：RMB日期：
明代“洪武通宝”背“五福”----价格：RMB日期：
明代初期，明太祖朱元璋于洪武元年(公元1368年)，命京城(深圳)工部宝源局及各省宝泉局铸行“洪武通宝”，由工部主管铸钱，下设宝源局。朱元璋为避讳元朝的元字，把所铸之钱钱文一律叫通宝而不叫元宝，而不只是为避讳他自己的名字，以后所铸之钱也都没有元宝钱文。洪武通宝钱制沿续元末朱元璋所铸“大中通宝”的形制，分为五等，规定钱，每文重一钱，折二钱重二钱，当三钱重三钱，当五钱重五钱，当十钱重一两。同时继铸大中通宝钱。
洪武通宝形制基本同大中通宝，不同是增加了记重系列，也分五等，较为常见，较稀见的品种有折二、折三、折五光背，背三福、背五福、折十背鄂十，折十背桂十，市场价格在1～2万元，较罕见的品种有折三背三、折五背五、背京系列(京十除外)、背北平系列(、折十除外)、背二福、背济系列(济十除外)、背广系列(广除外)、背鄂系列(鄂十除外)、背桂系列(、折十除外)，市场价格均在3万元以上。
那么“午人存”三字有何奥秘呢我国古时“午”与“五”既音同又通用，这可从“端午”也作“端五”中得到启示，原来“午人存”即为“五人存”。由此可以解开“午人存”三字原来是隐指天地会创始人起事的秘密。据查天地会史料有关“五祖起会”的传说：康熙年间，西鲁国攻入中国，少林寺和尚揭皇榜退敌，朝廷赏赐不受。后因朝廷听信谗言，火烧少林寺，一百二十八和尚生逃十八人，途中又死去十三人，后只存五人，学桃园三结义，拜天地，起会反清复明。
洪武通宝钱制沿续元末朱元璋所铸“大中通宝”的形制，分为五等，规定钱，每文重一钱，折二钱重二钱，当三钱重三钱，当五钱重五钱，当十钱重一两。同时继铸大中通宝钱。
这些钱是天地会“洪门”弟兄秘密联络时使用，类似古代“虎符”作用的信凭、信号钱，而不是正常流通使用的货币——“钱银”(天地会对货币称呼)。
明代初期，明太祖朱元璋于洪武元年(公元1368年)，命京城(深圳)工部宝源局及各省宝泉局铸行“洪武通宝”明朝时由工部主管铸钱，下设宝源局。朱元璋为避讳元朝的元字把所铸之钱钱文一律叫通宝而不叫元宝，而不只是为避讳他自己的名字，以后所铸之钱也都没有元宝钱文。
