上海市职工钱币协会副会长、古钱币收藏家杨立昌分析，在古代葬俗中，有把钱币放在死者口中和手中，把钱币垫在四个角落，以期望死者在阴间也能享受这些财富。“至和元宝”作为北宋年间发行的钱币，由于流通量比较大，因此明代人收藏这些古钱币也相对容易。“从中也可以看到，墓主人生前对于这些古钱币也是非常热爱的，同时墓主家属也考虑到了这些北宋钱币已经不能正常流通，把它们作为陪葬品是好的选择了！”杨立昌表示。
在版别众多的皇宋通宝钱币中，有一种俗称“皇宋九叠篆”的钱币尤为珍贵。九叠篆又称上方大篆，秦汉无此制，唐宋以来多用于官印上面。九叠篆是以小篆为基础，笔画反复折叠，盘旋屈曲，点画皆有纵横两个方向，填满空白部分，求得均匀。“曲屈平满”是九叠篆书法大的特点。
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对钱起源于五代十国时期的南唐。一般认为南唐嗣主李王景铸造的“开元通宝”篆书、隶书对钱是早出现的对钱。北宋是对钱铸行的鼎盛时期。从宋仁宗天圣元年（1023年）首铸“天圣元宝”真篆书二品对钱开始，至靖康二年（1127年）北宋灭亡止，104年间北宋先后铸造发行有“天圣元宝”、“明道元宝”、“皇宋通宝”、“至和元宝”、“治平元宝”等对钱25种。每一种对钱还有版别之分，有的对钱版别还相当繁杂，如“元丰通宝”、“政和通宝”、“宣和通宝”等对钱版别多达四五十种。
宋代对钱，除钱币规格的同一性外，突出地表现在钱文书法的对称美。
“天圣元宝”“明道元宝”“景祐元宝”“皇宋通宝”“至和元宝、通宝”“嘉祐元宝、通宝”“治平元宝、通宝”“熙宁元宝、重宝”为篆书、真书体配对，钱制多为钱，“熙宁重宝”有折二钱。
折叠多寡，每一个字的折叠多少，则视笔画繁简而定，有五叠、六叠、七叠、八叠、九叠、十叠之分。称之为九叠，“乃以九为数之终也，言其多也，”形容其折叠之多。九叠篆盛行于唐、宋、元、明，一直延续至今。将这种“九叠篆”用于钱文，在数千种古钱币中，“皇宋通宝”仅为孤例，故被历代收藏家视为稀世珍品。关于皇宋通宝九叠篆的铸造背景，现今钱币学家一般认为该钱币为“置样钱”，或“开炉钱”，应不是正用品流通钱币。
“这座古墓已经在早期被盗过。从墓葬的形制来看，这是一座中小型规模的明代墓葬，由于墓中没有墓志铭等有文字记载的物体，我们无法判断墓主的身份。但从墓葬的规模来看，应该不可能是一般平民，很可能是有一定级别的官员或者地主。”博物考古队员向记者分析，“由此可见，石人石马并不一定是镇守这座墓葬的，在这个墓葬旁边，也许有一座规模更为庞大、等级更高的贵族墓葬。”
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