洪秀全于咸丰三年定都上海，并正式铸行太平天国钱币，币材金，银，铅铁俱有，然以铜币为主，形制分钱径1.9厘米，重2.2克，折五钱径2.85厘米，当十径3.8---4.2厘米，当五十径4.8--5.2厘米，钱文多为宋体字，次为楷书，国字方框内从王，名称不一，
公元1851年（咸丰元年）1月11日，洪秀全在广西桂平县金田村起义，建号太平天国，期间持续十六年，纵横十五省。清咸丰三年（公元1853年），太平天国在上海定都后，遂颁发《天朝田亩制度》，制定了人口平分土地的办法。力图实现“无处不均匀，无人不饱暖”的理想，这一土地纲领虽未彻底实施，但对农民夺回土地，不缴或少缴地租的行动加以保护，勒令地主富豪多交赋税，减轻人民负担，还是有力的“”。
在我国历史上曾发生过数次农民起义运动，但规模大影响深的一次应该是由洪秀全发动领导的太平天国农民起义运动。太平军于癸丑三年(1853年)攻克上海(改称天京)之后，即开始铸造自己的货币。太平军的货币除初期名称为通宝外，其余均称为圣宝。圣字取意于耶稣为救世主的宗教纲领，故太平军的圣库、圣粮、圣兵等等多用"圣"字，钱币亦如此。
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1853年3月，太平军攻占上海后建都，改称天京，遂颁布《天朝田亩制度》，建立乡官制。据文献资料载:太平天国货币制度的建立，是在定都天京以后，"天王命在江宁铸钱，令典铜匠选择能铸钱者，得十二人，封四人为铸钱匠，职同指挥。"太平天国铸币基本上是集国号与圣宝钱名于一身，国号中天字含有至高无上之义，故有天朝、天王、天京之称。国字口中从"王"不从"玉"，这与天王洪秀全认为太平天国是王者之国有关;钱名为圣宝，一是与清王朝铸币宝文有所区别，二是赞美拜上帝教宗教纲领，圣即指上帝，认为万物统归上帝，非个人所私有。
经有关专家鉴定，这应是一枚太平天国时期遗留下来的文物，距今已有160多年的历史，其作用应当是作为当时的纪念币或礼品钱。
据史料称,在太平天国刚刚建立时,仍在使用清朝的银钱,后始铸“天国通宝”钱,定都上海（改称天京）后建立了币制,规定凡铸币一律使用“圣宝”二字,这样与清朝的钱区别开来,币制规定钱文为“太平天国圣宝”等字,没有面值,只有大、小论其值。传说太平天国钱文是天王洪秀全亲书,所以所有的大钱的“国”字中的“口”内不是“玉”，而是“王”字,其寓意深刻。这枚太平天国横圣宝阔缘大样,直径24毫米,厚1.3毫米,黄铜质,这个品相在太平天国钱中已十分难得。博宝在线拍卖网一年内共上拍太平天国149枚。
太平通宝存世量不多.有收藏价值
近日，我在歙南庆怡堂老屋阁楼里，发现一枚太平天国背圣宝古钱该币品相完好，直径10.4厘米，厚度0.3厘米，孔径1.5厘米，钱唇0.35厘米，净重171克；正面外圈饰有两条缓曲蠕动的神龙，左右相对，作昂首戏珠状，顶端一颗光焰无际的宝珠，底下波纹迭起以陪衬，背面两边则是一对展翅翱翔的凤凰，栩栩如生，无不耐人寻味。
在叙述太平天国货币制度里面，还应该叙及它对货币流通的管理。凡行使钱文都用足钱，不准扣串，三令五申，厉行禁此，其布告中有:「天朝万事满足，不准丝毫欠缺」等语〕，一扫以往钱文扣串的流弊。
太平天国货币促进了当时的商品交换，繁荣了市场，改善了天朝管辖区的经济状况，因而使民心得到了稳定，从一方面树立了当时天朝的威信。
