鼻烟壶是随着鼻烟的逐步流行而出现的便携盛器,早在1492年哥伦布发现新大陆后,即将原产在美洲的烟草带到了欧洲,吸闻鼻烟也于16世纪盛行欧洲。明朝万历九年,意大利教士利马窦来中国传教,开始把鼻烟壶带到中国,当作提神醒脑防疫品,风寒、和等症。
集中华传统工艺美术之大成。无怪乎有人这样评论中国清代制作的鼻烟壶:“小小鼻烟壶,集历代文化艺术精于一炉,没有一项中国艺术工艺中能集这么多工艺变化于一身。鼻烟壶从清代开始就已经不单纯是一种实用器,更成为了文人雅士手中珍藏的把玩件。鉴于鼻烟壶板块在国内市场上才刚刚走强,相信未来的3?10年间,鼻烟壶的投资和集藏将迎来历史性的黄金时刻。
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在具体的操作中将传统的阴刻,阳线、浮雕、镂雕技艺发挥的淋漓尽致,方圆弧折一丝不苟,底子平,线如直尺,弧度圆融光滑,棱角分明,镂雕玲珑剔透。即使内部的掏膛,内膛、侧壁、足底等次要部位也一丝不苟。
对一件玉器不仅要求器形、表面、花纹图案碾琢工整,且膛里、底足、盖内等不为人所注意之处,也要花费很大的功夫,作工十分考究。
琢工细:“乾隆工”碾琢技巧,不论厚、薄玉器,彝器,皆鬼斧神工,精雕细琢。丝丝入扣,细而不乱。自“痕都斯坦”玉器进贡后,弘历帝颇重视“薄胎”雕法,而生产—些工精而静胎薄之器。玉材处理得薄如纸,使得上面雕刻的纹饰可以透光而视,清晰可见。且仿“贡品”镶有红、蓝宝石,缀成花卉,增添美感。“乾隆工”首重看底(地)子(麻地除外)。每件器物,无论彝器、盘、瓶、盒、佩件、文玩、摆件、文房用具,器物玉底(地),皆平滑如镜,明若玻璃。玉器上之雕纹。其纹饰无论垂直、转折、椭圆、方角(所谓“折铁线”),都是一刀到底,结合紧密,绝无断刀不继之相。于方寸之间以砣为笔,勾画出绘画一般的效果。
抛光好。当时的抛光是非常讲究的,从粗砂到细砂,再用装有麦麸的布袋用手一点点揉玉器,这么做十分浪费人力,却能把玉质内在的亮揉出来,从而表现出玉质的润度。
另外,清代极为重视好彩头,把好彩头和吉兆象征尽心尽致地表现在工艺美术上,在清代乾隆时期的玉器上极为普遍。玉器上的纹饰可谓言必有意,意必吉祥。无论是帝王将相还是平民百姓,无一不祈盼自己能够健康长寿、幸福吉祥,因而在中国传统文化艺术中,工匠们运用不同的工艺方式表达了渴求生命、向往长寿的意愿。蝙蝠象征福泽,梅花鹿象征功名利禄,佛手象征富贵在握,月季取月月洪福之意,象征青春常在。
时至清代,玉作多为分工合作,流程化操作已非常完备,由具有不同技能的人各主一环,对工艺精度的要求也十分严格,“精雕细刻,工巧不能及也”。不论是单独应用一种工艺,还是综合两种以上的技法,均需求规矩方圆,一丝不苟。“凡直线必须笔直,圆形必如满月,委角必得圆润,尖角一概锋锐,有着丰富的韵律感。”
乾隆工的特点包括:
玉质优:乾隆要求制作玉器的料一定要是好料。乾隆二十五年新疆开始贡玉,每年春秋两贡就达两千公斤。如遇特殊情况,还要派专差采玉。乾隆四十一年,从新疆运大玉六块,计两万余斤。无论白玉、青玉、青白玉、碧玉、黄玉以及墨玉,一律采用上等新疆和阗玉。质地纯正,细致无瑕。