金熙宗在天眷年间铸造和发行了天眷钱币。只是这些钱币到现代才被发现。实在是太晚了。天眷钱币和天会钱币一样，辛亥前的典籍和钱币著作中一直没有记载。
其数量大致为元宝2枚、通宝折二2枚、重宝折三1枚。从其钱文名称、形制大小和轻重标准上判断，此应为系列套钱，正符合“子母相权”三等币制。
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惟一与阜昌钱不同之处，是钱文均为右旋读，而阜昌钱除元宝外，通宝折二、重宝折三则为对读。
“金代天眷通宝真书折二”早年于上海省，原为泉届名家收藏，已被学术界确认为古钱币纲要大珍，是所见泉谱中的实物。该钱币直径30毫米，厚1.7毫米，重7.5克，钱文书法隽秀俊朗，颇具功底；铸工精湛，铜色温润，形制规范，包浆熟旧。钱币面略深而背稍浅，穿口干净利落，与当时时代特征完全吻合。
从天眷系列钱整体上看，其钱文布局合理，疏密有致；笔画流畅自如，结体宽持，意韵天成。篆书近于玉筋篆，线条朴茂敦厚；真书则带有行意，且遒劲有力。其材质为青铜，制作十分规范，当出自官炉无疑。
除铜钱外，还有一种“花钱”，近年也得到不少收藏爱好者的青睐。这种货币并非用于流通，而是用于赠赏、纪念，或其他重大事件用。唐宋时期，就出现了花钱，到了嘉庆年间，为盛行。相对于流通的货币，花钱更为精美，更具艺术审美价值。
钱币的收藏价值，一方面在于它的艺术价值，主要的，我们通过它，可以了解当时的政治、经济、历史、文化、艺术以及科技等很多方面的知识。因为钱币的发行是一种国家行为，在图案设计上，经过当时艺术家反复的揣摩和设计，体现了那个时代的经济社会面貌。每一套钱币的发行，都反映着那个时代的风貌。
1137年,即天会15年,金熙宗下诏改阴历明年（1138年）为天眷元年。此年号持续到到1141年正月癸丑日（阳历2月21日）,金熙宗“谢太庙。大赦。改元皇统。”（《金史》）
