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砚台是伴随着笔和墨的发展而发展起来的。早出现的砚台是石砚。汉代由于发明了人工制墨，墨可以直接在砚上研磨，于是砚台开始发展起来，出现了铜砚、陶砚、银砚、徐公砚、木胎漆砂砚等等，六朝至隋朝突出的就是瓷砚的出现。唐代是砚台的重要发展时期，出现了端石和歙石两大砚材，明清时期制砚的材质更加丰富，出现了瓦砚、铁砚、锡砚、玉砚、象牙砚、竹砚等等。木砚研究始于何时，没有定论，但以清代居多。木材因其本性所限定，实际并不适宜做砚台，但文人的浪漫将这种大胆的尝试，与工匠的巧思融合在一起，为我们留下了许多颇为精美的文房陈设品。
在八公山上，藏着一色间金色条纹的石头，这种石头在唐宋年间就有了一个响亮的名字——“紫金石”，是一种珍贵的观赏石和砚石。不过，它的身价真正飙涨则是在淮南和寿县两地先后要求禁采之后。如今，在早的禁采令发布6年之后，八公山附近的道路两边还是随处可见新开采的紫金石，一些石头动辄要价几万甚至几十万。
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上海古玩艺术品交易近几年对青州紫金石砚台市场价格分析估价：
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一方砚台,兼具了材质美、雕刻美、书法美以及壮大的文化内涵,非常值得玩味。更何况,在所有收藏品当中,砚台是保存起来非常方便的。先看材质美。中国古代三大名砚,端砚、歙砚、洮石砚,都是罕见的矿石。砚台是用来发墨的,基本功能就是发墨强、而且不伤毛笔,这就要求好的砚台必须材质坚硬、密度极高,好的砚石其硬度接近于钻石,同时好的砚石还显得温润、娇嫩,一方材质名贵的砚台,呵口气在砚堂,马上就会有细密的水珠渗出来,可以直接研墨。
古砚贵在有铭文，但十铭九假。在很多假砚铭中，首要有同代托款、子孙仿款和现代仿款三种；即便真铭也分自书自刻、自书匠刻和匠摹匠刻三类。分析人士表明，一方带铭文的古砚，假如铭文实在牢靠、字口包浆较老、书法篆刻较精，即可断定具有保藏价值！
由中华砚文化发展联合会主办，以振兴“鲁砚”为主题的文化研讨会15日在山东青州举行，上百件鲁砚珍品亮相研讨会。
2007年,“吴昌硕铭、沈石友铭石破天惊端砚”以235万元成交；2010年上海古玩古玩心春拍以近425万元拍出了清康熙御制松花石龙马砚,同年古玩春拍以1400万元拍出清乾隆“乾隆御用”御题诗澄泥伏虎砚及紫檀盖盒……相对而言,今年6月和2009年拍出的百万元名砚,已无多少惊讶可言。
近日，上海古玩春拍推出“研古”砚台专场拍卖，该专场成交率达88.7%，多件拍品以高溢价率成交。其中“清康熙端石老坑海天旭日砚”作为本场高估价拍品，以177万元成交。砚台作为文房四宝之一，受到历代文人追捧。砚台自古便具有较高的收藏投资价值，据说宋时曾有一位江南富商央求书法家米芾，愿以一座园林豪宅换得他所藏的一方南唐后主李煜的灵璧石砚。
古代一些名坑出产的砚石,向来为历代文人所珍视,比如歙砚里的龙尾坑,端砚里的老坑、麻子坑、坑仔岩,很多名人都曾特地赋诗赞美。因此,砚台收藏,首先要讲究材质,那些早已“绝版”无法再开采的名坑砚石,尤其是有着珍贵石品（即纹理和石眼）的,价格一向高企。
再看雕刻美。中国砚台一向属于雕刻文化里的一种,无论是对于整体砚台的造型设计、雕琢、打磨,还是因材施为、巧夺天工的各种纹饰图案,都是我们欣赏的重点之一。
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