古玩文化艺术品交易文萃雅玩个人第五场瓷杂秋拍9.3~4,共107件拍品,于结束,该场拍卖总额高达248668元,获得该场标王的是------精品-清苍龙教子玉带钩。
带钩所具有的深厚的文化艺术价值以及其小巧价廉的特性是导致其收藏热不断升温的重要原因，但在此类表象问题之下，一个更深层次的问题在于，古代带钩的自身用途属性决定了保存完好的存世带钩越来越少，这也是其在市场上紧俏的一个核心因素。
尽管品相完好的带钩数量有限，精品更是难得，但是长期以来，收藏带钩的人为数不多，对带钩研究不够，国内也鲜见有关带钩的专著，因而市场价位总体并不高，与其实际艺术收藏价值尚有一定的落差，从而为带钩的升值提供了很大的上涨空间。
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戴耕建议,收藏带钩除向书本学习外,更要多看实物,勤实践,还要玩真品。“有比较才有鉴别”,只有对真品、假货有了深入了解,才能准确辨别真伪,买到真货。
那么,迄今为止,扬州境内早的鎏金饰品是啥时期的？据悉,那是多年前在当时的西湖果园考古发掘的战国墓里发现的鎏金铜带钩,与此同时,还发现了很多珍贵的文物,推测这一战国墓的主人为士大夫一级。
“看看老外是怎样使用中国玉器的。”克日,波士顿某个拍卖行宣布9月拍卖信息,两件“中西合璧”的拍品引起行家方翔的注重并在微博上饶有兴趣地举行点评,引起珍藏者们的关注,“一件是做成了放大镜柄,这个还经常能够看到,另外一个则是做成了钢笔的笔杆。”
古代衣服没有纽扣,需要在腰间加以绑系。除用丝带外,也可用革带。革带常用兽皮,由于较硬,需用带钩来毗连,相当于今天的皮带扣,常与玉环同时使用。带钩有金、银、铜、铁、玉等材质,一样平常由钩首、钩身、钩纽三部分组成,钩首用于勾连,钩纽则起牢靠作用。
如果，鎏金手镯真是扬州工匠造塔时呈上的心爱之物，这样的文物说不定也在扬州出现过，可记者向扬州双博馆保管部打探时得知，该馆目前没珍藏这样的文物。
上世纪90年代以后，市场上开始出现带钩伪品，一般素面铜带钩市场价位不高，所以作伪者粗制滥造，稍有收藏经验的人都能识别真假。
