在香火鼎盛的唐中期，佛教形象常常出现在玉雕主题中，虽然当时中原地区还没有传入翡翠，主要是一些本地出产的玉石，佛像、观音这些主题还是得以很好的传承至今。由于封建统治阶级对人民思想的禁锢，清代翡翠雕刻主题基本上还是宣扬神之美，而没有创新，加之翡翠的稀有性，清代翡翠几乎成了皇室、贵族的专属，打上了深深的阶级烙印。
带钩起源于西周时期，战国到秦汉时期被广泛的使用，并且一直延续到明清时期。尽管带钩经历了上千年的历史，但是到了清代带钩已经不再是实用器，而是更多的转向把玩件、观赏物。带钩的材质有很多种，青铜的、玉的、金的、铁的、水晶的、骨头的、象牙的等等，目前市场上的带钩既有战汉时期的，也有元明清时期的，其中明清时期的带钩主要以玉质多见，而且玉带钩的价格在近几年的拍卖会上一路上涨。有资料显示：2001年12月，上海翰海拍卖会上，一组五件清代白玉龙首带钩拍出166万元。到了2003年，仍旧是上海翰海拍卖会，一件估价70000元的明代玉羊首带钩以169万元成交。在国外，一件战国白玉带钩曾拍出150万元的高价。而在2008年11月，一件中国西汉时期的黄玉带钩曾以82.525万英镑的高价，在伦敦克里斯蒂拍卖行进行的中国艺术品拍卖会上创造了当时世界玉器拍卖价格的高纪录。
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乾隆爱白玉，慈禧爱翡翠，慈禧对翡翠特别地钟爱，把品质好的翡翠尊称“皇家玉”，使翡翠身价百倍，名声大噪。慈禧还把喜爱的翡翠饰品送给喜欢的人，比如这件翡翠雕龙带钩，或许它见证了这样一个传说：
翡翠的魅力在于毫不费力就能令人心旷神怡，恋恋不舍，正所谓是得山川之灵秀，集天地之大观。再加上中国传统玉文化的滋润，“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”之气如白虹，它代表着中华玉文化的深邃内涵。
在首都博物馆的玉器展厅内，一件特别的翡翠雕龙带钩静静地躺在展柜中，这个带钩由一块完整的翡翠玉石雕琢而成，长13厘米，宽2厘米，是清代制作的翡翠珍品。
玉，凝天地之精华，聚日月之光华，蕴山川之秀美，正应了那句“赏玉容天地”。玉号称是自然界美的，而翡翠享有玉石之王的美称，千变万化的色彩，晶莹剔透的质地和含蓄的水头都符合甚至是超出了人们的审美。
在荣禄六十岁生日时，慈禧特别把一只翡翠雕龙带钩赏赐给了荣禄。荣禄死后，葬于高碑店的荣家茔地，墓中随葬大批金、银、玉器珍品。这件翡翠雕龙带钩也成了荣禄的随葬品。
赏玩玉石是中国人自古以来的传统，“乱世藏金，盛世藏玉”就是翡翠收藏的写照。随着国家不断富强，人民生活水平越来越高，收藏玉石又逐渐成为当今时尚。在国内各大艺术品拍卖行的展厅，我们熟知的玉器拍品多为和田白玉和翡翠，和田玉和翡翠分别是软玉和硬玉的精品代表。近代新疆和田籽料近乎枯竭，致使翡翠的投资不断升温。翡翠素来有玉石之王的美称，当代玉雕大师的翡翠精品一直受人推崇，其拍卖成交业绩更是引人注目。用发展的眼光来看，投资收藏翡翠将是不错的选择。
