元德通宝,中国古代钱币之一。西夏崇宗皇帝元德年间（公元）铸造。汉文钱，有楷书，隶书，行书三种钱文。其直径一般在20毫米----25毫米之间。隶书品也不多见，尤其楷书、行书品极其难得。上海博物馆藏品真书体元德通宝钱，直径24毫米，厚1.5毫米，光背。是品传世极罕。另铸有“元德重宝”钱。
据《新唐书·食货志》载：“建中初，户部侍郎韩洄以商州红崖冶铜多，请复洛源废监，起十炉，岁铸钱七万二千缗。”可知，“建中通宝”钱曾有官炉鼓铸，但在中原地区的唐宋窖藏钱中很难觅其踪迹，而在新疆库车一带却屡见，这说明建中钱也可能只是西北边城的地方性铸币。是品“建中通宝”钱（图1）为大字直读版，直径2.44厘米,重3.4克,与新疆所的钱文旋读品种版式不类。其钱文隶兼八分，尤其是“通宝”二字，具有明显的开元钱书体特征，从版式上看显然是用盛唐时所铸“大字狭元”背左月纹版改范而就。目前是钱发现极少，仅数枚而已，且大多出自中原和辽东地区，有可能为建中初官炉所铸之改范试样钱，当可跻入唐钱珍稀品之列。此亦有朝鲜铸币一说，可备存考。其级别为二级下，市场参考价人民币120万元左右。
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我国当代收藏家、著作家、钱币鉴定家华光普先生在其专著《彩照中国古钱目录》(哈尔滨出版社出版2003年3月第1版)中，把该钱评定为一级。每枚价值10万元人民币。这种佛像金钱以其造型独特，雕刻细腻，图案精美和花纹精细的特有魅力，以及其珍贵的历史价值，赢得广大佛教信徒和钱币爱好者的青睐。宋代是中国古代金属铸币和使用非常发达的时期。由实物图，我们可以看到，钱币正面刻有行书“淳化元宝”四字。字体为宋太宗赵光义御笔亲书，笔法隽永流连，十分洒脱。
西夏汉文元德钱的正式铸行，主要是崇宗亲政后改变了国策，使西夏与宋朝罢战日久，百姓得以休养生息；宋朝又重新恢复“岁赐”和开放榷场，使西夏社会经济有了快速发展。此时，有识之士曾提出“富国之方，无非食货”的建议；而一贯坚持提倡汉学的崇宗，极有可能就此汲取北宋币制的优越性特点，采用汉文开铸了元德年号钱。其钱文楷书直读，“通宝”为，钱径一般为24毫米左右；“重宝”为折二大钱，直径一般在29毫米左右。
西夏华文元德钱的正式铸行,主要是崇宗亲政后改变了国策,使西夏与宋朝罢战日久,黎民得以休养生息；宋朝又重新恢复“岁赐”和开放榷场,使西夏社会经济有了快速生长。此时,有识之士曾提出“富国之方,无非食货”的建议；而一直坚持提倡汉学的崇宗,极有可能就此罗致北宋币制的优越性特点,接纳华文开铸了元德年号钱。其钱文楷书直读,“通宝”为,钱径一样平常为24毫米左右；“重宝”为折二大钱,直径一样平常在29毫米左右。
能突出表现崇宗重视汉文化特色的就是在铸币方面，从元德年间（1119～1126年）开始，一改过去只铸西夏文钱的状况，出现了用汉文铸造的“元德通宝”、“元德重宝”钱，这是西夏自铸币以来次正式铸行的汉文流通货币，也是当时社会历史背景的真实反映。元德初年，宋、金订立盟约，联合灭辽；崇宗虽说为救辽费尽心机，然于事无补，后崇宗审时度势，附金称臣；金视为藩国，把原属辽的西北地带及阴山以南大片土地割让给西夏。国力的陡然增强，使崇宗踌躇满志，趁机攻占宋境西北地区；辽、宋相继亡后，西夏又得到了上海北部和湟水流域大片土地。
如依据客观事实而言，内蒙古林西的这枚汉文大安钱，极有可能只是试铸而已，故存世极少。是时所流通的货币，应为大量的宋钱和少数辽钱及西夏文钱，除了量能关系外，当时的社会形态也起到决定作用。按说大安年间梁太后把持朝政，恢复蕃礼；囚禁惠宗，数次侵宋，惠宗复位后虽下令以汉礼更换蕃礼，但梁氏母党势力仍强，不可能铸汉文年号钱。只有在梁太后死后，皇族势力占上风时，才有可能铸造；几个月后，惠宗改元，不久即亡。故汉文大安钱，因属草创阶段所铸，才有用唐、宋旧钱改范之举。
