值得一提的是,为强化公众对纸币的信心,王文统为中统元宝交钞定下的兑换率是很高的:在这之前蒙古流通的纸币版本、同样出自王文统之手的老“丝钞”,兑换率是每“丝钞”1000贯文兑换白银五两,一两白银兑换200贯文,也就是说,新的兑换率对旧钞而言,是货真价实的“身价百倍”。
部分脱锈,绽露铜色,略黄而熟旧。置于显微镜下,发现在锈间绽露之光色斑点,更似鎏金残余。因此,从包浆锈色判断,此钱绝非所谓现代人工伪锈伪作,其耄耋老态彰显其间。第三,集藏有年,驰骋南北,此中统元宝篆书雕母,除这一枚以外,再无得见。以己之有限眼界,这也可以从侧面加以佐证,此小祖宗实为原生,非当今之包装假货矣。
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值得指出的是,本品雕母,在两个地方与子钱略有所别,一是,“统”字之“山”头,雕母之“山”右边一笔未切割开,而是与廓缘粘连;二是,“宝”字之宝盖头右边一笔与穿廓粘连。此两点和子钱有所区别。此点,是否可说母子非嫡呢,并非如此,我们知道,但凡雕母祖钱,或为呈送雕样,或为母钱翻样,通常和子钱在钱文笔划的细节上难以完全统一。这也因为子钱系翻砂铸币,其与母钱乃至雕祖相比,走形走样乃为必然。
从钱文特征上看,其书意篆韵,乃篆书中统元宝之特色。其清晰的表明,“统”字右边乃为“山”字头。与另版不同。结合后面的子钱,我们可以有理由且更加肯定地说,中统元宝篆书钱,与楷书钱一样,也是有多版式存在的。楷书钱主要区别在“元”字上,以大小“元”而异;而篆书钱,则以“统”字笔划不同而成两版式。此从逻辑上亦可顺理成章,即,既然楷书非一版,那么篆书则也可以有二版矣。
古钱之价值,在成套而不在单枚.即成套之钱.为无价之宝,而单枚者,则值同蔽屣。比如从有钱之始,直至清末,所有历代所铸之钱。均能收集齐全。无一枚之缺.虽百万千万可值也。即不然,能将一朝一代之钱收齐.干元万元亦可售也。然若分散.则所值即不若斯高贵矣。即如元代之钱。共一百计四枚。如能齐全,低可售一万二干四百元。即每枚可值百元之谱;但若分售,则每枚多不过数角、数元而已。是成套与单枚,其价值至为悬殊也。盖成套者难收,单枚者易得;成套者历史材料之要件,币制发展之实情,人所国宝,单枚者,可有可无.嗜古者所独需。价值之悬殊,固有真理,非尽好事者为之也。
对此,业内专家表示,古钱币具有很大的收藏投资空间,但收藏时一定要注意,并非所以的钱币的都是越来越值钱,要提升鉴赏知识提防真品,避免只收大钱、名钱、铜钱、好钱四大误区。
其中宣统辛亥年上海官银钱号拾两”纸币印制于清末,发行于辛亥时期,在解放前即是著名的“大名誉品”。由于印刷极精美,号称“上海五彩龙”,被誉为清钞中精美的珍品。此次雪藏60年后重出江湖,该精品日后的升值空间仍被众多买家看好。这不仅刷新了中国钱币拍卖世界纪录,也使买方市场看到钱币投资的潜力,“大众收藏”同样大有可为。