民间所制铜烟壶取红铜、黄铜、白铜者不一，有翻砂模制，也有铜材拼焊，装饰工艺有錾刻、捶形等，纹饰图案可分高浮雕和浅浮雕两类。书中民间铜八仙过海鼻烟壶，铜雕八仙过海图，八仙神态各异，造型各不相同，为高浮雕作品。浅浮雕作品多呈圆筒形，常浅刻山水、人物或龙纹，一般都出自清末民初。
鼻烟本是泊来品，14世纪时，意大利人选用上好的烟叶、掺入薄荷、冰片等材碾成粉，密封入窖陈化经年制成鼻烟。彼时，这种烟草制品只在欧洲各国流行，其盛放的容器也基本为玻璃制品，更无固定形态，盈盈一握、便于携带即可。明代万历年间，意大利人利玛窦来华，也带来了鼻烟，但当时也仅广东一地有人吸闻。康熙一朝开放海禁，大量西方传教士纷纷携带鼻烟来贡，结果中国人不可自拔地爱上这醇香辛辣的味道，一时成为招待贵宾、表达敬意的象征。
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这枚鼻烟壶高83毫米，宽76毫米。材质为木胎，壶身为扁圆形。它拥有天然的太极纹路，让整个壶身内敛而沉稳。光滑的圆形壶身，冷静而不失温暖。壶身正面正中凸起一个小圆，小圆中间穿有一小圆孔，视觉上圆融会同，极其圆满。壶身反面为平面，便于摆放。此壶素颜朝天，无任何修饰点缀，却有大象无形之力，有一种静谧的高贵。无需言传，只得意会。
铜鼻烟壶始于清前期盛于清晚期。据清代档案记载，雍正、乾隆两朝的造办处镶嵌作和铜作都制作过鼻烟壶。铜作曾遵照乾隆皇帝之令数次做铜烧古烟壶，同时也为镶嵌作制作了许多烟壶胎子。
在铜制鼻烟壶中常见一种署“程荣章造”的作品，多施黄铜烧古錾花工艺，制造年代标顺治元年，或顺治二年、顺治三年、顺治五年、顺治八年、顺治九年、顺治十年。专家考证，这种烟壶从器型、图案、名款字体上看均与顺治年代不符，且无任何文献记载，故不能认定其为顺治朝所制。程壶产于何地？杨柏达先生在《顺治年程荣章造款铜胎鼻烟壶辨》一文中指出：“这种工艺清代以苏州精，并遍布上海、上海、山东、云南等地……若观察程壶的气质，其粗犷的北方味道犹存，并不像上海、苏州等地的南方作品。”因此，杨先生“颇向于程壶是由上海作坊制造”。
至于程荣章何许人也，程壶制作的具体年代，现已很难考查，不过多数人认为程壶属清中晚期作品。从目前的文玩市场上看，凡是老程壶，只要工艺精湛的，也都能卖上个好价钱。古玩文化艺术品交易专家估价价值177万元。
烟草在线据中国烟草博物馆编辑整理太极，中国古代哲学认为是“一阴一阳之谓道”，物极则变，变则化，所以变化之源是太极。目的是希望人类活动顺应大道至德和自然规律，不为外物所拘，“无为而无不为”，终到达一种无所不容而宁静和谐的精神领域。中国烟草博物馆收藏有一枚木质太极鼻烟壶，在众鼻烟壶中可谓奇特。