按照质地，则分为瓷松、铁线瓷松、硬松和面松（或称泡松）。
此外，因绿松石多孔隙，佩戴过程中要远离污染物，避免与油污、铁锈、酸等接触，以防污染物顺孔隙渗入宝石变色。绿松石还惧怕高温，不能直接火烤和阳光直射，长时间日光曝晒会使绿松石因失水而产生裂纹和褪色，过高温度的烘烤会使绿松石变脆易碎。
运用各种装饰技法来仿制其他工艺的外观效果是清代盛世瓷器的重要成就之一，如此松石绿地粉彩轮廓外加描金即是仿自掐丝珐琅，新颖别致，极具特色。对比收藏于上海故宫博物院的铜胎掐丝珐琅莲纹六方贯耳瓶，发现两者装饰风格颇为接近，可相互印证。相同工艺的数件瓷器收藏于上海故宫博物院等机构，其中亦有金款器物。
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曾经有一个美丽的传说，女娲补天用的七彩石中就有绿松石。其质地细腻柔和，色彩娇艳柔媚，精美的绿松石能给人一种简单、原始、质朴的美感。这种美丽的石头集中在十堰市竹山县。
小时候，我们听过“完璧归赵”故事，其大意是：战国时期，赵王得到一块楚国原先丢失的名贵宝玉——“和氏璧”。秦王知道了，他就派使者对赵王说，自己愿意用15座城池来换“和氏璧”。于是蔺相如受命带宝玉去秦国换15座城池，他见秦王没有诚意，可玉已经在秦王手里，他凭着自己的聪明才智，终于使宝玉完好回归赵国。据说，故事中的“和氏璧”就是用绿松石制作的。
此拍品高34.5厘米，撇口，溜肩，下渐收敛，器足外撇，器底下凹成圈足，造型周正，端庄稳重。通身以松石绿为地，粉彩画团花纹饰，轮廓描金，构图讲究，色彩华美。整件作品纹饰繁缛丰富，上下七层，加饰以各色彩料，雍容华贵，尽善尽美。圈足露胎，瓷土缜密。器底满施松石绿釉，正中“大清乾隆年制”六字金彩篆书款，字体端正，排列整齐。瓶口自下为如意云头纹，莲花纹，蕉叶纹，变形螭龙纹，变形花瓣纹，团莲花纹为主题纹饰，瓶底饰如意云头纹，主次分明，错落有致。
在古代人们把它与宗教联系在一起。西藏对绿松石格外崇敬，蒙藏地区喜欢把绿松石镶嵌在配刀、帽子、衣服上，至今仍是神圣的装饰用品，用于宗教仪式。
我国是世界上著名的绿松石产地，也是绿松石的主要产出国之一。中国藏族同胞认为绿松石是神的化身，是权力和地位的象征，是时尚的神圣饰品。绿松石在西方还代表十二月的诞生石，即水瓶座的星座石，象征着成功、必胜。古埃及人用绿松石雕成爱神来护卫自己的藏宝库。古印第安人把绿松石当作圣石，认为佩戴绿松石饰品可以得到神灵的护佑，而且还象征着“信赖和信任”，也给远征的人带来吉祥和好运，被视为成功幸运之石。他们认为绿松石的蓝绿色是来自天空的颜色，而天空则是空气的来源。因此他们认为佩戴绿松石，有利于肺和呼吸系统，也有利于眼睛，还能阻挡宇宙射线的伤害。
