早发现“对钱”现象并加以研究的是清代乾嘉年间的古钱学家翁树培。翁氏在其所著《古钱汇考》一书中首次收录了100多对对钱。其后，日本的古钱学家安田而唐、朽木龙桥、山田孔章等人相继进行了排比、配对及定名等研究。经过几代人不懈的努力取得了丰硕的成果，《对钱谱》、《符合泉谱》、《新订北宋符合泉志》等对钱专著的问世，引起了世人收集和研究“对钱”的更大兴趣。
至道和淳化钱均为太宗御书，是早的御书钱；宋真宗铸有“咸平元宝”、“景德元宝”、“祥符元宝、通宝”、“天禧通宝”；宋仁宗铸有“天圣元宝”、“明道元宝”、“嘉祐元宝”、“皇宋通宝”、“康定元宝”、“庆历重宝”、“至和元宝、通宝、重宝”；宋英宗铸有“治平元宝、通宝”；宋神宗铸有“熙宁元宝、通宝、重宝“和元丰通宝”；
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北宋仁宗赵祯，至和元年（公元1054年）铸造，另有“至和通宝”和“至和重宝”，均为对钱。“至和元宝”钱有隶书，楷书，篆书三种书体。“至和重宝”有折二、折五钱，存世量少。折五钱背有“坊”，“虢”等记地名者更为稀少。另有铁钱。“至和通宝”铸造量大，存世极多，为常见品。
至和通宝、“至和元宝”钱有隶书，楷书，篆书三种书体。“至和重宝”有折二、折五钱，存世量少。折五钱背有“坊”，“虢”等记地名者更为稀少。另有铁钱。“至和通宝”也有隶书，楷书，篆书三种书体，是一种光背钱。其铸造量大，存世极多，为常见品。至和通宝，是一种圆形空心光背钱，直径长25mm，厚1.5mm，重4g。
宋代是中国古代文化艺术为发达的时期，以“郁郁乎文哉”著称，“重文”的风气盛行，“搜访前哲墨迹图画”达“百倍先朝”。国粹书法艺术得到了广泛发展，产生了苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄等著名书法家，北宋皇帝宋徽宗赵佶更是独领风骚的书画家。宋代书法艺术不但在碑刻、卷轴、书信中展现，而且在钱文中也得到充分运用。宋代对钱中篆、隶、真、行体不同风格的钱文书法，成为中国钱文书法艺术的宝典。
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至和通宝，中国古代钱币之一。北宋仁宗赵祯，至和元年（公元1045年）铸造。北宋仁宗赵祯至和年间（公元1054年至1055年），铸造有至和元宝、至和通宝两种钱。从存世量看，至和元宝多，至和通宝少。何邦贵、侯桂芳所著《北宋钱币》把至和通宝的版别列为“无”，也就是说只有一种版别（图1）。另外，孙仲汇等所著《简明钱币辞典》，李梁、晓石著《宋钱大观》，宋志强、王立新编著《中国古钱币库》等辞书，也都只有图1一种版别。
