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金锭是古代值钱的流通货币了，一般都是银元宝和铜钱为主要流通货币。。金锭有黄金锭和赤金锭两种，有十两、50两和100两三种重量。
元十三年(1276年)，元朝大军灭南宋后，回至扬州，丞相伯颜以将士掠夺无度，下令搜检行李，将所得撒银子统统销铸作锭，归朝献纳。经办此事的销钱官依金代银铤成例，制成每重五十两的银锭，取名"扬州元宝"，呈给世祖忽必烈。当时所铸元宝形呈马鞍，两端圆弧，中间束腰，在形制上与南宋和金的银铤十分相近。"扬州元宝"在后世多有，一般长约14.5厘米，厚3厘米。背部镌有"元宝"阴文大字。
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“还有那么多有价值、承载了重大历史文化信息的文物，千万别忽视书简、器物铭文等等，否则太可惜了。”作为中国考古学会公共考古专业指导会主任，王仁湘去年底开始就试图从相关器物、文化、刘贺本人以及考古常识等角度来解读这个考古项目。
认识白银，早在成吉思汗时代，当时蒙古与地中海岸的土耳其斯坦等贸易关系密切，商队往来也十分频繁，使用通行的花刺子模银币;入主中原后即提高了白银的货币职能。虽然元初时朝廷曾明令禁止民间流通和买卖金银，但百姓之间的借贷、日常交易甚至劳务报酬的等等以银计价，已成家常便饭。银钱的重要性体现在确立纸币制度后，是以白银为本钱来保证纸币发行的。一个明显的现象是，初行用宝钞时还以折合银锭计算，后来索性径直用锭为单位来衡量宝钞。元帝国爱银之甚，由此可见。
考古学是一门严谨的学科，追求的并不是金玉满堂，而是人类自身；考古专家也有责任尽快把文物考古发现中蕴含的历史文化价值阐述出来，满足公众对历史和文化知识的需求。专家指出，海昏侯墓展品呈现的奢华，仅是“王侯威仪”的一个表象，礼乐宴飨、盛装出行、酎金积贮、生活风尚、祭礼如仪五个方面，向我们展示的是中华民族引以为傲的汉时代的生活与风尚。
事实上，相比目前受公众关注的金器、玉器，更珍贵的是简牍、木牍等带有文字性的文物，它们能够带来更多的历史信息；此外，文物刚挖出来时的价值其实是小的，随着研究的深入，文物价值才能发挥到大，文物本身的价值是发展的。
前天在首都博物馆展出的《南昌汉代海昏侯国考古成果展》，因墓主人身份的揭晓吸引了众多参观者。有些参观者只看“明星文物”，只是盯着金锭、火锅、酿酒器。
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